Page 93 • Click to zoom
Page 93 of 264
73
As the spiritual process of rejuvenation of the world-historical races is completed, and each people again has to fulfill its special calling in the organism of humanity, we are beginning to grasp the meaning of these various organs of humanity.
If we find in the English that nervous energy which sets the nutritional system of humanity in motion, in France that which presides over the general (social) movement, if Germany is the organ presiding over thought, America perhaps that of the general seminal fluid in which all elements of the historical peoples are assimilated, — if thus every modern people, every modern society, to the degree that it begins its activity, reveals its special vocation as an organ of humanity, — then the significance of the only ancient people that still exists in its undiminished strength and integrity also comes to light again today, as it did in former times.
In the entire organism of humanity, there are no two peoples who attract and repel each other more than the German people and the Jewish people — just as there are no two spiritual currents more related to one another and yet standing in a more polar opposition to each other than the scientific-philosophical and the ethical-religious. — Religion in its perfection is the spiritual bond which connects the Creator with creation, the infinite thread whose end runs back to the beginning, the bridge which leads from creation to creation, from life to death, from death to life, which not only allows man to recognize the Absolute theoretically, but permeates and sanctifies his entire life with the Spirit of God, the ever-present. — In religion, as in love, when it, like the Jewish, is neither one-sidedly materialistic, nor just as one-sidedly spiritualistic, goes
Show Original German Text
73 dem der geistige Verjüngungsprozeß der welthistonschen Racen vollendet ist, und jedes Volk wieder seinen speziellen Beruf im Organismus der Menschheit zu erfüllen hat, fangen wir an, die Bedeutung dieser verschiedenen Organe der Menschheit zu begreifen. Wenn wir in den Engländem diejenige Nervenkraft finden, welche das Emährungssystem der Menschheit in Bewegung setzt, in Frankreich diejenige, die der allgemeinen (sozialen) Bewegung vorsteht, wenn Deutschland das dem Denken vorstehende Organ, Amenka vielleicht jenes der allgemeinen Keimflüssigkeit ist, in welchem alle Elemente der geschichtlichen Völker assimiliert werden, — wenn so jedes modeme Volk, jede modeme Gesellschaft, in dem Maaße wie sie ihre Wirksamkeit beginnt, ihren speziellen Beruf als Organ der Menschheit zeigt, — so tntt auch die Bedeutung des einzigen antiken Volkes, welches noch in seiner ungeschwächten Kraft und Integntät existirt, heute wieder, wie ehemals, zu Tage. Im ganzen Organismus der Menschheit gibt es keine zwei Völker, die sich mehr anziehen und abstoßen, als das deutsche Volk und das jüdische — wie es auch keine zwei Geistesnchtungen gibt, die verwandter mit einander sind und doch in einem polareren Gegensatze zu einander stehen, als die wissenschaftlichphilosophische und die sittlich-religiöse. — Die Religion in ihrer Vollendung ist das geistige Band, welches den Schöpfer mit der Schöpfung verbindet, der unendliche Faden, dessen Ende in den Anfang zurück läuft, die Brücke, welche von Schöpfung zu Schöpfung, vom Leben zum Tode, vom Tode zum Leben führt, welche den Menschen nicht nur theoretisch das Absolute erkennen läßt, sondem sein ganzes Leben vom Geiste Gottes, des stets gegenwärtigen, durchdnngt und heiligt. — In der Religion, wie in der Liebe, wenn sie, wie die jüdische, weder eine einseitig matenalistische, noch eine ebenso einseitig spintualistische ist, geht