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56 to further develop the Law and to reshape it according to the needs of the Jewish people. When the end of the third exile then comes, the restoration of the Jewish state will find us prepared in the right way.
Note.
- If one cannot replace our prayers with songbooks, one also makes do with less. Dr. Hirsch, Rabbi in Luxemburg, has reformed the המהיר שכינתו לציון in the eighteen benedictions into אהיך לברך ביראה נעבוד! — Other reformers are content with banishing the beautiful hymn יגדל from the synagogue liturgy, because the belief in the messianic era has also found its poetic expression in this song. — As if this belief, which is the soul of Judaism, were found only in these individual prayers and songs, and did not constitute the content of the entire cultus! —
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56 Geseß fortzubilden und nach dem Bedürfniß des jüdischen Volkes umzugestalten. Komme dann das Ende des dntten Enls, so wird uns die Restauration des jüdischen Staates in der rechten Weise vorbereitet finden. --- ## Anmerkung. 1) Kann man unsre Gebete nicht durch Gesangbücher ersehen, so begnügt man sich auch mit Wenigerm. Dr. Hirsch, Rabbiner in Epremburg, hat in den achtzehn Benediktionen das לציון המהיר שכינתו in לברך ביראה נעבוד reformirt! — Andre Reformatoren begnügen sich damit, die schöne Hymne יגדל aus dem Synagogengesange zu verbannen, weil auch der Glaube an die messianische Zeit seinen poetischen Ausdruck in diesem Liede gefunden hat. — Als ob sich dieser Glaube der die Seele des Judenthums ist, nur in diesen einzelnen Gebeten und Gesängen fände, und nicht den Inhalt des ganzen Cultus bildete! — ---