Page 254 • Click to zoom
Page 254 of 264
234
To give up what has barely been acquired is not in human nature and is not to be expected even from the patriotic Jews, let alone from the majority of our "educated" parvenus, who have succeeded in breaking every connection with their old Jewish family and unhappy tribal community, and who are proud to turn their backs on the misery of the "people". This, however, will not prevent the noble among them from again paying attention to this people, whom they really no longer know, and supporting it in its world-historical mission, when it has the courage to reclaim its fatherland not only from God, as it has dared to do until now, but also from men.
At all times, the Jews dispersed throughout the world have felt and acted upon their solidarity with the Jewish centers. No people feels, as do the Jews, every impulse in the spiritual nerve center of the nation out to the furthest peripheries of the people's organism. The dispersal to the ends of the world, even in antiquity, did not prevent this remarkable people from participating in every national undertaking, from standing by each other in good fortune and in bad, from bearing good as well as evil fate together, and from not heartlessly abandoning the last of its children. Today, when distances no longer exist, it is a matter of complete indifference for a Jewish state whether and how many members of the Jewish people have their residences at home or abroad. Even in the times of the ancient Jewish kingdom, many Jews always lived abroad. The words that our Jew-haters of today still repeat could already be put into the mouth of the Jew-hater Haman at the time of the Second Temple: "There is a people, scattered among the other peoples." – Besides, there is no civilized nation of which many members do not live outside their country among other nations, be it as foreigners, or
Show Original German Text
234 Preisgeben des kaum Erworbenen liegt nicht in der menschlichen Natur und ist selbst von den patnotischen Juden nicht zu erwarten, geschweige denn von der Mehrzahl unsrer „gebildeten“ Parvenues, welchen es gelungen ist, jede Verbindung mit ihrer alten jüdischen Familie und unglücklichen Stammesgenossenschaft abzubrechen, und welche stolz darauf sind, der Misére des „Volkes“ den Rücken zu kehren. Das wird jedoch die Edlem unter ihnen nicht verhindem, diesem Volke, das sie wirklich nicht mehr kennen, wieder ihre Aufmerksamkeit zu schenken und es in seinem welthistonschen Berufe zu unterstüßen, wenn es den Muth haben wird, sein Vaterland, das es bis jeßt nur von Gott zu reflamiren wagte, auch von den Menschen zu reklamiren. Zu allen Zeiten haben die in aller Welt zerstreuten Juden ihre Solidantät mit den jüdischen Centren empfunden und bethätigt. Kein Volk fühlt wie die Juden jede Regung im geistigen Nervencentrum der Nation bis zu den äußersten Penpheneen des Volksorganismus. Die Zerstreuung bis zu den Enden der Welt hat schon im Alterthum dieses merkwürdige Volk nicht verhindert, sich an jedem nationalen Untemehmen zu betheiligen, im Glücke und Unglücke sich beizustehen, das gute, wie das böse Geschick, gemeinsam zu tragen, und das Lezte seiner Kinder nicht herzlos zu verlassen. Heute, wo keine Entfemungen mehr existiren, ist es für einen jüdischen Staat vollends gleichgültig, ob und wie viele Mitglieder des jüdischen Volkes im Inlande, oder im Auslande ihre Wohnsiße haben. Schon zu den Zeiten des alten jüdischen Reiches haben stets viele Juden im Auslande gelebt. Dem Judenseinde Haman konnten schon zur Zeit des zweiten Tempels die Worte, die noch unsre heutigen Judenseinde wiederholen, in den Mund gelegt werden: „Es gibt ein Volk, zerstreut unter den übngen Völkem.“ – Es gibt übngens keine civilisirte Nation, von welcher nicht viele Mitglieder außerhalb ihres Landes unter andem Nationen leben, sei es als Ausländer, oder