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someone convicted of blasphemy was first to be stoned and then, after death, nailed to the cross*). Certainly Jesus was executed in the same way, but then he would have already been deceased before the crucifixion. The Christian sources, however, would have it that he was crucified alive at nine o'clock in the morning, and only at three o'clock in the afternoon did he give up the ghost (around 33). His last word is said to have been a phrase from a Psalm in the Aramaic language: "God, my God, why have you forsaken me! (Eli eli lama schebaktani). As a mockery, the Roman soldiers had placed an inscription on the cross: "Jesus of Nazareth, King of the Jews." The crucifixion and probably also the burial of the body took place outside the city at a burial place designated for the condemned, which bore the name Golgotha (Place of the Skull). That was the end of the man who had worked for the moral betterment of his people and had perhaps become the victim of a misunderstanding. His death became the, albeit innocent, cause of countless sufferings and manifold manners of death for the sons of his people. Millions of broken hearts and eyes have not yet atoned for his death. He is the only one born of woman of whom one can say without exaggeration: he achieved more with his death than with his life. The Place of the Skull, Golgotha, became a new Sinai for the historical world." (Vol. 3, 2nd ed. Leipzig. Oscar Leiner.)
*) According to the Mishnah Sanhedrin V, 7, for the crime of blasphemy and idolatry, in addition to stoning, crucifixion is also imposed, in such a way that this is only applied after the executed person has died. Certainly Jesus was also executed in this way. The Gospels, however, mention nothing of the stoning, but only of the crucifixion, and indeed before death, which is certainly incorrect.
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156 ein wegen Gotteslästerung Verurtheilter zuerst gesteinigt und dann nach dem Verscheiden ans Kreuz genagelt werden\*). Gewiß ist Jesuſ auf dieselbe Weiſe hingenchtet worden, aber dann war er wohl vor der Kreuzigung bereits verschieden. Die chnstlichen Quellen wollen aber wiſſen, er ſei lebend um neun Uhr Vormittags gekreuzigt worden, und erst um drei Uhr Nachmittags habe er ſeinen Geist ausgehaucht (um 33). Sein leztes Wort ſei ein Pſalmwort in aramäischer Sprache gewefen: „Gott, mein Gott, warum haft du mich verlaſſen! (Eli eli lama schebaktani). Zum Hohn hätten die römischen Soldaten auf das Kreuz eine Aufschnft gefetzt: „Jesuſ von Nazareth, König der Juden.“ Die Kreuzigung und wahrscheinlich auch die Beiſetzung der Leiche fand außerhalb der Stadt auf einem für Verurtheilte bestimmten Begräbnißplatze statt, welcher den Namen Golgatha (Schädelstätte) führte. Das war das Ende des Mannes, der an der ſittlichen Beſſerung ſeines Volkes gearbeitet und vielleicht das Opfer eines Mißverständniſſes geworden war. Sein Tod wurde die wenn auch unschuldige Veranlaſſung von unzähligen Leiden und mannigfachen Todesarten der Söhne ſeines Volkes. Millionen gebrochener Herzen und Augen haben ſeinen Tod noch nicht abgebüßt. Er ist der einzige Meißgeborene, von dem man ohne Uebertreibung ſagen kann: er hat mit ſeinem Tode mehr gewirkt, als mit ſeinem Leben. Die Schädelstätte Golgatha wurde für die geschichtliche Welt ein neuer Sinai.“ (3. Bd., 2. Aufl. Leipzig. Oſcar Leiner.) \*) Nach der Mischnah Synhednn V, 7 ist auf das Verbrechen der Blasphemie und des Götzendienstes nächst Steinigung auch Kreuzigung verhängt und zwar ſo, daß dieſes erst nach dem Verscheiden des Hingenchteten angewendet wird. Gewiß ist auch Jesuſ auf dieſe Weiſe hingenchtet worden. Die Evangelien erwähnen aber gar Nicht. vom Steinigen, ſondem nur vom Kreuzigen, und zwar vor dem Verscheiden, was ſicherlich unnchtig ist.