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...to become unfaithful to ancient convictions, it had to maintain a stark contrast to that which it had produced itself. Therefore, the easy, painless birth of the child destined for great things afterward brought Judaism an abundance of pain and hardship, through which it nearly withered away for a considerable time. This new phenomenon, this old teaching in a new guise, or more correctly this Essenism infused with foreign elements, is Christianity, whose origin and initial course fall within the Jewish history of this epoch.
Of Jesus himself it is said:
"By virtue of his Galilean descent, Jesus could not possibly have been at the height of legal knowledge, as the schools of Shammai and Hillel had established it in Judea. He was dependent on Galilee with the small measure of his knowledge and the neglected, semi-Aramaic language of his homeland. What he lacked in theory, however, was compensated for by his disposition. He must have possessed nobility of heart, deep moral earnestness, and sanctity of life to a high degree. This resonates from all the statements that prove to be genuine; it even rings out from the distorted teachings that his followers put into his mouth. Jesus's gentleness and humility are reminiscent of Hillel, whom he seems to have taken as a model overall, and whose golden rule: "What you do not want done to you, do not do to others!", he made the starting point of his teachings. Like Hillel, Jesus regarded peacefulness and readiness to forgive as the highest virtue. His whole being was filled with that higher religiosity which does not assign to God merely the hour of prayer, a holy day, a devout mood of longer or shorter duration, but rather every step in life, every impulse
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136 uralten Ueberzeugungen untreu werden, ſo mußte es einen schroffen Gegensatz zu dem von ihr ſelbst Erzeugten einhalten. Daher hat denn auch die leichte schmerzloſe Geburt des zu großen Dingen aufbewahrten Kindes dem Judenthum hinterher Schmerzen und Drangſale in Fülle gebracht, wodurch es eine geraume Zeit hindurch beinahe verkümmerte. Dieſe neue Erscheinung, dieſe alte Lehre im neuen Gewande, oder nchtiger dieſes mit fremden Elementen verſetzte Essäerthum ist das Chnstenthum, deſſen Entstehung und erster Verlauf innerhalb der jüdischen Geschichte dieſer Zeitepoche fallen. ## **Von Jeſus ſelbst heißt es:** „Vermöge ſeiner galiläischen Abstammung kann Jeſus unmöglich auf der Höhe der Geseßkunde gestanden haben, wie ſie die Schulen Schammais und Hillels in Judäa heimisch gemacht hatten. Er war mit dem genngen Maaß ſeiner Kenntniſſe und der verwahrlosten, halb-aramäischen Sprache ſeiner Heimath auf Galiläa angewieſen. Was ihm indeß an Theone abging, das erseßte bei ihm das Gemüth. Herzensadel, tiefſittlicher Emst und Lebensheiligfeit muß er in einem hohen Grade besessen haben. Das klingt aus allen den Aeußerungen heraus, die ſich als echt bewähren, es tönt ſogar aus den entstellten Lehren heraus, welche ſeine Anhänger ihm in den Mund legten. Jeſu Sanftmuth und Demuth ennnem an Hillel, den er ſich überhaupt zum Muster genommen zu haben scheint, und deſſen goldenen Spruch: „Was du nicht willst, das man dir thue, thue auch Andem nicht!“, er zum Ausgangspunkt ſeiner Lehren machte. Wie Hillel betrachtete Jeſus die Fnedfertigkeit und Perſönlichkeit als die höchste Tugend. Sein ganzes Wesen war erfüllt von jener höheren Religioſität, die Gott nicht blos die Gebetsstunde, einen Weihtag, eine länger oder kürzer anhaltende andächtige Stimmung weist, ſondem jeden Schntt im Leben, jede Regung