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was destined from the beginning of history for the same mission? —
“Frenchmen and Jews!” I hear you exclaim; “so the Christian-Germanic reaction would have been right after all!”
Yes, dear friend, the animal instinct that scents the enemy from afar is always unerring; the reaction had already recognized its mortal enemy everywhere, while the wet nurses of progress, standing in the middle between revolution and reaction, were still raising the giant who would soon grow over their heads; for this too is a law of the organic and social history of creation, that intermediate beings, whose existence is confined to transitional epochs, pave the way from imperfect to more perfect, higher stages of existence.
Frenchmen and Jews! Indeed, they are made for each other. For all the similarity in their humane and national aspirations, they differ in those qualities that complement each other, but cannot be united in one and the same people. — The French people have over the Jewish people the advantage of ease in assimilating all elements into their humane, sympathetic nature; the Jewish people have more moral gravity than the French, and impress their own type more upon their surroundings than they allow foreign types to reshape their own being. — The French people rule the world because they have absorbed a whole world into themselves; the Jewish people can only be master at their own hearth and with its sacred fire warm and illuminate a world that consists of too heterogeneous elements not to be exposed to the danger of dissolving back into its elements and sinking back into the chaotic night of natural life, from which Judaism has already once redeemed it.
The magnanimous help that France extends to the civilized peoples for the restoration of their nationality,
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113 vom Beginne der Geschichte an zu derſelben Miſſion bestimmt war? — „Franzosen und Juden!“ höre ich Sie ausrufen; „alſo hätte doch die chnstlich-germanische Reaktion Recht gehabt!“ Ja, liebe Freundin, der thiensche Instinkt, der den Feind schon in der Feme wittert, ist stets untrüglich; die Reaktion hatte überall schon ihren Todfeind erkannt, als noch die in der Mitte zwischen der Revolution und Reaktion stehenden Ammen des Fortschntts den Rieſen groß zogen, der ihnen bald über den Kopf wachsen ſollte; denn auch das ist ein Geſetz der organischen und ſozialen Schöpfungsgeschichte, daß Mittelweſen, deren Daſein auf die Uebergangsepochen beschränkt ist, den Weg bahnen von unvollkommnem zu vollkommnem, höhem Daſeinsstufen. Franzosen und Juden! Allerdings ſie ſind für einander geschaffen. Bei aller Aehnlichkeit in ihren humanen und nationalen Bestrebungen unterscheiden ſie ſich in denjenigen Eigenschaften, die ſich ergänzen, aber nicht vereint in einem und demſelben Volke ſein können. — Das franzöſische Volk hat vor dem jüdischen die Leichtigkeit voraus, ſeinem humanen, ſympathischen Weſen alle Elemente zu aſſimiliren; das jüdische hat mehr ſittlichen Emst, als das franzöſische, und drückt mehr ſeinen eignen Typus ſeiner Umgebung auf, als es fremden Typen gestattet, ſein eignes Weſen umzugestalten. — Das franzöſische Volk beherrscht die Welt, weil es eine ganze Welt in ſich aufgenommen hat; das jüdische kann nur Herr am eignen Heerde ſein und mit deſſen heiligem Feuer eine Welt erwärmen und erleuchten, die aus zu heterogenen Elementen besteht, um nicht der Gefahr ausgeſetzt zu ſein, ſich wieder in ihre Elemente aufzulöſen und in die chaotische Nacht des Naturlebens zurück zu ſinken, aus welcher das Judenthum ſie schon ein Mal erlöst hat. Die großmüthige Hilfe, welche Frankreich den civiliſirten Völkem zur Wiederherstellung ihrer Nationalität angedeihen läßt, 8