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487 Finally, to the fourth class, with less than 2% mixed marriages, belong Galicia, Bukovina, Romania, Russia, and the new Jewish immigrants in England, France, and the United States.
If one surveys the whole of Jewry as it has developed over the last century and a half, one can, according to Ruppin, also distinguish four strata.
In the first place comes the great mass of Jews who have not yet been reached by modern culture and who have therefore remained at almost the same cultural level as existed in the Middle Ages. To this group belong the broad lower mass of Jews in Russia, Romania, and Galicia, the indigenous Jews of Morocco, Asia, and European Turkey. They have, or had until very recently, their own colloquial language in so-called "Judeo-German," or in Spaniolish (just now the national language is beginning almost everywhere to take its place). They keep themselves in national isolation, wear their particular attire, live for the most part still according to ancient Jewish law, and seek to forget their poor material situation through religious fervor and Talmudic study. In terms of numbers, this stratum is still the strongest in Judaism; about 7 million, thus two-thirds of all Jews, belong to it.
The second stratum has experienced some influence from European culture and speaks either exclusively the national language or the national language alongside the jargon. It has given up its own attire and dresses just like the Christians. The Jewish rituals are observed, but the intolerance towards the non-Jewish has vanished; the imitation of Christian ways and the engagement with non-Jewish literature are no longer considered reprehensible. The members of this stratum mostly live in reasonably satisfactory income situations, some in modest prosperity. We count among this group the Russian and Galician Jews who have emigrated to England and America, the Jews of Algiers and the Christian Balkan states, the lower strata of the population of Holland, and the Jews of the small towns in Austria (excluding Galicia),
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487 Zur vierten Klaſſe endlich mit weniger als 2% Mischehen find Galizien, die Bukowina, Rumänien, Rußland und die neuen jüdischen Einwanderer in England, Frankreich und den Vereinigten Staaten zu rechnen. Ueberblickt man die geſammte Judenheit, wie ſie ſich ſeit anderthalb Jahrhunderten gestaltet hat, ſo kann man nach Ruppin ebenfalls vier Schichten unterscheiden. In erster Linie kommt die große Maſſe der Juden, die von der modemen Kultur noch nicht erreicht worden ist und die deshalb fast auf demſelben Kultumiveau verblieben ist, wie es im Mittelalter bestand. Hieher gehören die breite untere Maſſe der Juden in Rußland, Rumänien und Galizien, die eingeho- renen Juden Marokkos, Aſiens und der europäischen Türkei. Sie haben oder hatten bis noch vor ganz kurzem ihre eigene Um- gangssprache im ſogenannten „Jüdisch-deutsch“, bezw. im Spag- niolischen (gerade jetzt beginnt fast überall die Landeſsprache an deren Stelle zu treten). Sie halten ſich in nationaler Abſon- derung, tragen ihre beſondere Tracht, leben zum großen Theil noch nach altjüdischem Recht und ſuchen ihre schlechte ma- tenelle Lage durch religiöſe Inbrunst und talmudifches Stu- dium zu vergeſſen. Der Zahl nach ist dieſe Schicht noch immer die stärkste im Judentum; etwa 7 Millionen, alſo zwei Dnttel aller Juden, gehören ihr an. Die zweite Schicht hat von europäischer Kultur einige Ein- wirkung erfahren und spncht entweder ausschließlich oder neben dem Jargon die Landeſsprache. Sie hat die eigene Tracht aufgegeben und kleidet ſich ebenſo wie die Chnsten. Die jü- dischen Ritualien werden befolgt, doch ist die Intoleranz gegen das Nichtjüdische gewichen, die Nachahmung chnstlichen We- ſens und die Beschäftigung mit nichtjüdischer Literatur gilt nicht mehr als verwerflich. Die Glieder dieſer Schicht leben meist in leidlich befnedigenden Einkommensverhältniſſen, manche in bescheidenem Wohlstande. Wir zählen hieher die nach England und Amenka ausgewanderten ruſſischen und galizischen Juden, die Juden Algiers und der chnstlichen Balkanstaaten, die niederen Schichten der Bevölkerung Hollands und die Juden der kleinen Städte in Oesterreich (ausschließlich Gali-