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465 to an increasing degree the need for emigration in the lower strata of Eastern European Jewry, but on the other hand, the possibility of immigration into the previous Jewish immigration centers becomes ever more limited. The great Jewish migratory stream is colliding ever more harshly with a constantly rising wall of economic, legal, and social obstacles.
"The Jewish migration up to now has increasingly multiplied the Jewish question, and these obstacles, moreover, produce in the Jewish people various phenomena of degeneration, which are the side effects of inhibited internal growth."
The Jew is a foreign commodity, allowed to be imported into the country only so long as its own industry is not yet developed. This, by the way, is a process that takes place everywhere; the same thing happened to the Dutch and the Hanseatic League in England, Denmark, and Russia. The Jew has always been permitted to trade only as long as no native national merchant class had yet flourished. The persecutions of the Jews begin first in Byzantium, the "first trading center of Christendom during the entire early Middle Ages," then they follow in Italy, among the "first-maturing people of the Middle Ages," thereafter in southern France, Germany, England, etc.
The industrial proletarian has the factory laws that provide for him; the fluctuating Jewish proletariat does not even have that. Where we can penetrate the veil of the future a little, that is enough to reveal a Medusa's head behind it. It is a fortune for the people that they are blind and do not see the immeasurable misery by which they are carried. The people marry, enjoy themselves in their own way and, like any other little folk, have their strivers after the few morsels and crumbs and positions of honor, which they are not forbidden to snatch at. The economic situation of the Jews can be expressed in one word: not just poverty, but — impoverishment.
Zollschan, The Race Problem, 3rd ed. 30
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465 in steigendem Maße das Emigrationsbedürfniß in den unteren Schichten des osteuropäischen Judentums, anderſeits aber wird die Immigrationsmöglichkeit in die biſhengen jüdischen Ein- wanderungszentren immer beschränkter. Der große jü- dische Wanderungsstrom stößt immer här- ter an eine stets höher werdende Mauer von ökonomischen, rechtlichen und ſozialen Hemmniſſen. „Die biſhenge jüdische Wanderung hat die Judenfrage immer mehr vervielfältigt, und dieſe Hemmniſſe erzeugen im jüdischen Volke noch dazu verschiedenartige Degenerations- erscheinungen, welche die Begleiterscheinungen des gehemmten inneren Wuchſes ſind.“ Der Jude ist eine fremde Ware, die man nur ſo lange ins Land importieren läßt, als die eigene Industne noch nicht entwickelt ist. Das ist übngens ein Prozeß, der ſich allerorten abspielt; genau ſo erging es den Holländem und der Hanſa in England, Dänemark und Rußland. Dem Juden ist immer nur ſo lange zu handeln gestattet worden, als noch kein eigener nationaler Handelsstand aufgeblüht war. Zuerst beginnen die Judenverfolgungen in Byzanz, an dem „ersten Handelsplatz der Chnstenheit während des ganzen frühen Mittelalters“, dann folgen ſie in Italien, in dem „zuerst reifenden Volke des Mittel- alters“, darauf in Südfrankreich, Deutschland, England usw. Der industnelle Proletaner hat die Fabnkgeſetze, welche für ihn ſorgen, das fluktuierende jüdische Proletanat nicht einmal das. Wo wir den Schleier der Zukunft ein wenig durch- dnngen können, dort genügt das, um hinter demſelben ein Me- duſenhaupt erkennen zu laſſen. Es ist ein Glück für das Volk, daß es blind ist und das unermeßliche Elend, von dem es ge- tragen wird, nicht ſieht. Die Leute heiraten, vergnügen ſich in ihrer Art und haben wie irgend ein anderes Völklein ihre Streber nach den paar Brocken und Broſamen und Ehrenstellen, nach denen zu schnappen ihnen nicht verwehrt ist. Die öko- nomische Situation der Juden läßt ſich mit einem Worte aus- drücken: nicht nur Armut, ſondem — Verar- mung. Zollschan, Das Raſſenproblem, 3. Aufl. 30