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457 12 rubles each, 206 for 15 rubles each. Thus, 863 loans (72%) were for only 8 to 15 rubles. The consequence of the described conditions is that in the main centers of Jewish settlement in Warsaw, Odessa, Vilnius, Berdichev, and Kishinev, the poverty of the Jews is downright appalling. In Warsaw, out of 210,000 Jews, only 8,000 are able to pay community taxes. In Lodz, 18,000 Jews live on charity. In Odessa, one of the richest places in Russia, in the year 1900, out of a total of 138,935 Jews, 48,540 were registered who live under conditions that mock all sanitary and hygienic requirements and, as a result of their poverty, claim community charity. 63% of the deceased had to be buried for free, 12% at a reduced rate, and only for the remainder could the burial costs of 10 rubles be paid. In the Odessa hospitals in 1897, out of a total of 60,000 patients, almost 33,000 were Jews, while the Jewish population makes up only one-third of the total population of Odessa.* These are some figures that illustrate the misery in normal times; during wars, they naturally swell. In Romania, the “foreigners” are only allowed to live in the cities.** The law of 1884, concerning peddling, left 20,000 Jews without employment. Various branches of trade were forbidden to them. The law of 1886 excluded Jews from being brokers. The law of 1887 limits the participation of Jews in factory work to one-third of the total number of workers. A later law closes the trade and agricultural schools to Jews, while the law of 1899 excludes all Jewish employees and workers from railroad work.
- In Galicia in 1898, Jews constituted 11.7% of the population, 9.3% of the criminality, and 17% of the insane. ** At the beginning of the 1880s, Prime Minister Brătianu divided the country into urban and rural areas, into urban and rural districts, and then issued a law which forbade Jews from residing in the rural districts. But eighty percent of them had lived there until then.
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457 je 12 Rubel, 206 auf je 15 Rubel. Alſo 863 Darlehen (72%) betrugen nur 8 bis 15 Rubel. Die Folge der geschilderten Verhältniſſe ist, daß in den Hauptmittelpunkten der jüdischen Anſiedlungen in Warschau, Odeſſa, Wilna, Berditschew, Kischinew die Armut der Juden eine geradezu erschreckende ist. In Warschau ſind von 210.000 Juden nur 8000 imstande, Gemeindesteuem zu entnchten. In Lodz leben 18.000 Juden auf Kosten der Wohltätigkeit. In Odeſſa, einem der reichsten Plätze Rußlands, ſind im Jahre 1900 bei einer Geſamtzahl von 138.935 Juden 48.540 registnert worden, welche unter Bedingungen leben, die allen ſanitären und hygienischen Anforderungen Hohn sprechen und infolge ihrer Armut die Gemeindewohltätigkeit in Anspruch nehmen. 63% der Gestorbenen mußten umſonst begraben werden, 12% zu ermäßigtem Betrage, und nur für den Rest konnten die Be- gräbniſkosten von 10 Rubel bezahlt werden. In den Odeſſaer Krankenhäuſem waren im Jahre 1897 unter einem Geſamtbeſage von 60.000 Kranken fast 33.000 Juden, während die jüdische Bevölkerung nur ein Dnttel der Geſamtbevölkerung Odeſſas ausmacht.* Das ſind einige Zahlen, die das Elend in normalen Zeitläufen illustneren; bei Knegen schwellen ſie natürlich an. In Rumänien dürfen die „Fremden“ bloß in den Städten wohnen.** Das Geſetz des Jahres 1884, das Hauſieren betreffend, machte 20.000 Juden erwerbslos. Verschiedene Zweige des Handels wurden ihnen verboten. Das Geſetz von 1886 schloß die Juden von den Maklem aus. Das Geſetz von 1887 beschränkt die Anteilnahme der Juden an Fabnkarbeiten bis zu einem Dnttel der Geſamtarbeiterzahl. Ein späteres Geſetz verschließt den Juden die Gewerbe- und Landwirtschaftsschulen, während das Geſetz von 1899 alle jüdischen Angestellten und Arbeiter von Eiſenbahnarbeiten ausschließt. * In Galizien bildeten im Jahre 1898 die Juden 11,7% der Bevöl- kerung, 9,3% der Knminalität, 17% der Wahnsinnigen. ** Der Ministerpräſident Bratianu teilte anfangs der Achtzigerjahre das Land in Stadt- und Flachland, in urbane und Ruraldistnkte und erließ ſodann ein Geſetz, welches den Juden den Aufenthalt in den Ruraldistnk- ten verbot. Dort wohnten aber bis dahin achtzig Prozent derſelben.