Page 504 • Click to zoom
Page 504 of 568
452 merchants), every twelfth person in Galicia belongs to the merchant class! The disproportions conditioned by this must, however, become ever more pronounced through the current process of expropriation. In Galicia, as a substitute for the burgher and merchant class, which Poland was unable to produce on its own, the German Jewry, who were very wealthy at the time, had been summoned into the country by Casimir the Great and his successors. Only very recently has a domestic merchant class, sparse at first, begun to emerge there as well; and scarcely is it born, when the established Jewish competitor is left high and dry by official and provincial authorities through the “Kolka rolnicze,” i.e., national trade societies. The newly emerging native middle class is not only able, but is in fact compelled, to take over the tasks that the Jew has fulfilled until now. The Jew suddenly has no one left to replace. His social and economic function becomes obsolete. He is not only superfluous, but even harmful, because he holds those professions that should have formed the sources of income for the new bourgeoisie. He loses his "right to exist" in the country and for his possibility of existence, he must take up a life-and-death struggle with the autochthonous middle class. That the now frequent accounts of the misery of the Jews in Galicia are not exaggerated is shown by the high figures of Jewish emigration and is further shown by the fact that at this very moment the Galician provincial committee itself is preparing an inquiry into "the poor economic situation of the Galician Jews." When in a country whose Christian population is already the poorest in the entire monarchy, the official, de facto Christian authority must still organize a special inquiry into the situation of the Jews, this alone is proof that the reference to the catastrophic character of the current development is not a frivolous play on words.
Show Original German Text
452 abgesehen, daß es doch auch noch chnstliche Händler gibt) gehört jeder zwölfte Mensch in Galizien zum Handelsstande! Die dadurch bedingten Mißverhältnisse müssen sich aber durch den gegenwärtigen Expropnirungsprozeß noch immer schärfer herausbilden. In Galizien war als Ersatz für den Bürger- und den Kauf- mannsstand, den Polen nicht imstande war, aus eigener Kraft zu erzeugen, von Kasimir dem Großen und seinen Nachfolgem die damals ja sehr wohlhabende deutsche Judenschaft ins Land gerufen worden. Erst seit ganz kurzer Zeit entsteht nun jetzt auch dort ein zunächst spärlicher heimischer Handelsstand; und kaum daß dieser geboren, wird der erbgesessene jüdische Kon- kurrent von Amts und Landes wegen durch die „Kolka rolnicze“, d. h. nationalen Handelsgesellschaften aufs Trockene gesetzt. Der eben erst entstehende einheimische Bürgerstand ist nicht nur imstande, sondem geradezu darauf angewiesen, die Aufgaben, die der Jude bis jetzt erfüllte, selber zu übemehmen. Der Jude hat auf einmal niemanden mehr zu ersetzen. Seine soziale und wirtschaftliche Funktion wird hinfällig. Er ist nicht nur überflüssig, sondem sogar schädlich, denn er hat jene Be- rufe inne, die die Erwerbsquellen der neuen Bourgeoisie hätten bilden sollen. Er verliert seine „Existenzberechtigung“ im Land und um seine Existenzmöglichkeit muß er einen Kampf auf Leben und Tod mit dem autochthonen Mittelstand aufnehmen. Daß die jetzt häufigen Darlegungen über das Elend der Juden in Galizien nicht übertneben sind, zeigt die Höhe der Ziffem der jüdischen Auswanderung und zeigt femer der Umstand, daß gerade gegenwärtig der galizische Lan- desausschuß selbst eine Enquete über „die schlechte wirtschaftliche Lage der galizischen Juden“ vorbereitet. Wenn in einem Lande, dessen chnstliche Bevölkerung schon die ärmste der ganzen Monarchie ist, die offizielle, de facto chnst- liche Behörde noch eine besondere Enquete über die Lage der Juden veranstalten muß, so ist das allein schon ein Beweis dafür, daß der Hinweis auf den katastrophalen Charakter der gegenwärtigen Entwicklung kein leichtsinniges Spiel mit Worten ist.