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362 For this time, although the emperor receives a further 50,000 guilders in total from the various interested parties, the magistrates receive only 30 percent of the annulled claims; the rest is canceled. And so these debt cancellations, complete or partial, general as well as in favor of individual cities, and even individual great lords, continue for decades and decades. In the economic history of that time, they form a permanent category and are characteristically accompanied regularly by the sometimes most amusing disputes, sometimes among the interested parties themselves, sometimes again with the emperor, who is unwilling to lend his imperial power without a cash commission, without a percentage of the claims to be collected.
Through such constantly repeating processes, the entire money business of the Jews had to come to an end. No interest rate, however high, no risk premium, however high, is able to compensate for such capital losses or to replace the security that is, to a certain degree, indispensable in any business. They therefore had to give up the money trade as well, which was supposed to offer them compensation for the lost goods trade; they no longer have any trade and no money.
The question of the guilt or non-guilt of the Jews is, however, completely irrelevant. World history is not a world court, but a development according to natural law. The need for money lending was not created by the Jews and has, of course, outlived their money business. The same was then satisfied by completely different financial powers: by the Fuggers, the Welsers, and their numerous large as well as countless smaller business associates. The members of this class had, in the goods trade from which precisely the Jews were excluded, since its magnificent upswing after the discovery of America, accumulated the greatest, for that time quite incredible, capitals. The goods trade of that time had simply taken on a form that made enormous profits possible. And what under the commercial predominance of the Jews would have been completely impossible came to pass after their elimination. Cartels and monopolies, trading companies that set the prices
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362 nicht zufneden geweſen. Denn diesmal erhält zwar der Kaiſer von den verschiedenen Intereſſenten insgeſamt weitere 50.000 Gulden, die Magistrate aber nur 30 Prozent der annullierten Forderungen, der Rest ist getilgt. Und ſo gehen dieſe Schulden- tilgungen, vollständige oder halbe, allgemeine wie zugunsten einzelner Städte, ja ſelbst einzelner großer Herren durch Jahr- zehnte und Jahrzehnte fort. Sie bilden in der Wirtschafts- geschichte jener Zeit eine ständige Rubnk und ſind charakte- nstischer Weiſe regelmäßig begleitet von den mitunter ergötz- lichsten Streitigkeiten bald zwischen den Intereſſenten unter- einander, bald wieder mit dem Kaiſer, der ohne bare Proviſion, ohne Prozente von den einzutreibenden Forderungen, ſeine kai- ſerliche Macht nicht leihen will. Durch ſolche ſich stets wiederholende Vorgänge mußte das ganze Geldgeschäft der Juden ein Ende finden. Kein noch ſo hoher Zinsfuß, keine noch ſo hohe Risikoprämie ist imstande, für ſolche Kapitalverluste zu entschädigen oder die bis zu einem gewiſſen Grade bei jedem Geschäfte unentbehrliche Si- cherheit zu erſetzen. Sie mußten demnach auch den Geldhandel, welcher ihnen für den verlorenen Warenhandel Erſatz bieten ſollte, aufgeben, ſie haben keinen Handel und kein Geld mehr. Die Frage der Schuld oder Nichtschuld der Juden ist jedoch ganz gleichgültig. Die Weltgeschichte ist kein Welt- gencht, ſondem eine naturgeſetzliche Entwicklung. Das Be- dürfnis nach dem Gelddarleihen ist nicht von den Juden ge- schaffen worden und hat ihr Geldgeschäft natürlich überlebt. Dasſelbe ist dann von ganz anderen Geldmächten befnedigt worden: von den Fugger, Welſer und deren zahlreichen großen wie unzähligen kleineren Geschäftsgenoſſen. Die Mitglieder dieſer Klaſſe hatten in dem Warenhandel, von dem gerade die Juden ausgeschloſſen wurden, ſeit dem großartigen Auf- schwunge desſelben nach der Entdeckung Amenkas die größten, für jene Zeit ganz unglaublichen Kapitalien angeſammelt. Der Warenhandel jener Zeit hatte eben eine Gestalt angenommen, die ungeheure Profite möglich machte. Und was unter dem kom- merziellen Übergewichte der Juden ganz unmöglich ge- weſen wäre, ist nach Ausschaltung derſelben eingetreten. Ringe und Monopole, Handelsgeſellschaften, welche die Preise