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352 Another trade route of the Jewish merchants from the Slavic lands and back leads, as the surviving Jewish correspondences which state the same show, along the Rhine valley and over the Pyrenees. In 1213, even a papal bull speaks of the great trade of the Jews in Cologne. Across all Christian and Mohammedan empires, they maintained their commercial connections, and this is for the promotion of their trade a factor that one could also clearly see in minorities, for example, at that time also among the Huguenots, Quakers, and Herrnhuters. Only through this grandly conceived, long-distance character of their trading activity was it possible for them to hold onto the monopoly for the most important trade of that time, that in the much-coveted goods of the Orient; not only with spices, seasonings, etc., but also with all finer fabrics, better weapons, valuables: items that, given the almost complete lack of local industrial diligence, could only be obtained from afar. Through this, through this monopoly, they gain a very special reputation, a very specific appreciation. They make large-scale commerce possible in the new kingdoms in the first place, because they create its prerequisites. They further give money the character of a commodity and create the possibility of a price for its use, the interest rate; they introduce the commercial bill of exchange, i.e., the obligation alone as the basis for payment, a legal principle without which "commerce" is unthinkable. The influence and effect of this Jewish element were all the more lasting as it was not a sudden phenomenon. Only slowly and gradually, but steadily and unceasingly, have the Jews advanced to this activity in Central Europe, and indeed from two directions. On the one hand, even during the existence of the Roman Empire, they go with the Roman armies up the Rhine, the Danube, the roads of the Balkans as sutlers for the army, as traders who supply the barbarian peoples there with the products of Roman-Hellenic industry, and then settle there. It is in
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352 Ein anderer Handelsweg der jüdischen Kaufleute aus den Slawenländem hin und zurück führt, wie die gleichlautenden erhaltenen jüdischen Korrespondenzen aufweisen, das Rheintal entlang bis über die Pyrenäen. 1213 spncht ſelbst eine päpst- liche Bulle vom großen Handel der Juden in Köln. Über alle chnftlichen und mohammedanischen Reiche hinweg bewahren ſie ihren kommerziellen Zuſammenhang, und dieſer ist für die Förderung ihres Handels ein Moment, welches man überhaupt bei Minontäten, vergleichsweiſe ſeinerzeit auch bei den Hugenotten, Quäkem, Herrenhutem, deutlich ſehen könnte. Nur durch dieſen großgedachten, langgestreckten Zug in ihrer Handels- tätigkeit war es ihnen möglich geworden, das Monopol für den in jener Zeit wichtigsten Handel, jenen mit den vielbegehrten Waren des Onents, festzuhalten; nicht nur mit Spezereien, Ge- würzen usw., ſondem auch mit allen feineren Geweben, bes- ſeren Waffen, Kostbarkeiten: Artikel, die bei dem fast völ- ligen Mangel heimischen Gewerbefleißes ja doch nur aus der Feme zu holen waren. Hiedurch, durch dieſes Monopol, gewin- nen ſie ein ganz eigenes Anſehen, eine ganz spezielle Wert- schätzung. Den großen Verkehr machen ſie überall in den neuen Königreichen überhaupt erst möglich, weil ſie ſeine Voraus- ſetzungen schaffen. Sie geben weiter dem Gelde den Charakter einer Ware und schaffen die Möglichkeit eines Preiſes für deſſen Gebrauch, den Zinsfuß, ſie führen den kaufmännischen Wechsel ein. d. h. die Verpflichtung allein schon als Zahlungsgeund, ein Rechts- grundſatz, ohne welchen ein „Kommerz“ nicht zu denken ist. Einfluß und Wirkung dieſes jüdischen Elementes waren um ſo nachhaltiger, als daſſelbe keine plötzliche Erscheinung war. Nur langſam und allmählich, aber stetig und unaufhörlich ſind die Juden, und zwar von zwei Seiten her, zu dieſer Tätigkeit in Mitteleuropa vorgedrungen. Einerſeits gehen ſie schon während des Bestandes des römischen Reiches mit den römischen Heeren den Rhein, die Donau, die Straßen des Balkan aufwärts als Marketender für die Armee, als Händler, die den dortigen bar- banschen Völkerschaften die Erzeugniſſe römisch-hellenischer Industne zuführen, ſich dann dort niederlaſſen. Es liegt in