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290 Often we find in persons who later, with comprehensive education and experience, became trend-setting and influential and will be known forever in history as moral geniuses, in their youth, as a result of deep-seated instincts, alongside much good will and bigotry, a distinct, often far-reaching stage of "dullness" that extends into their adult years, as medieval legend so characteristically ascribes to Parzival. The spiritual individuality appears un- finished, unenclosed, incomplete; the spiritual and emotional center of gravity seems to lie outside the person themself, the will and striving is contradictory, impractical, still seeks anxiously to adhere to rules of life and to norms that come from outside; also in an intellectual respect, their nature often proves to be clumsy, self-lost, and of dull comprehension. With education, geniuses; without sufficient education, no sense for the practical; in both cases, a deep, moral, earnest spiritual disposition. In both cases, there an unlocked, here a still locked reservoir of high abilities, conditioned by the race. Legion is the number of such "saints" among the Jews, especially in exile. Today, admittedly, one only knows the practical Jews and much less the thinking and feeling ones. These categories, upon fleeting judgment, must very often renounce the attributes of higher intellectual talent, the attribution of which in everyday life is as a rule based only on suc- cess in school, in social and economic dealings, where what matters above all is quick comprehension, wit, and suppleness. The forces of the Jewish race that remain latent under the present cultural conditions must therefore be more signifi- cant than those that could become manifest in the struggle for existence, which is made even more difficult by the political circumstances and is geared only toward business exploitation. What is called selection is actually more of a counter-selective factor. The qualities of superficiality and lack of
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290 Oft finden wir bei Personen, die später bei umfassender Bildung und Erfahrung nchtungs- und tonangebend wurden und als sittliche Genies ewig in der Geschichte bekannt bleiben werden, in ihrer Jugend infolge tief zurückliegender Instinkte neben vielem guten Willen und Bigottene ein ausgeprägtes, oft weit in die Mannesjahre hineinreichendes Stadium der „Tumb- heit“, wie die mittelalterliche Sage sie so charaktenstisch dem Parzifal zuschreibt. Die geistige Individualität erscheint un- fertig, ungeschlossen, lückenhaft, der geistige und seelische Schwerpunkt scheint außerhalb der Person selbst zu liegen, das Wollen und Streben ist widerspruchsvoll, unpraktisch, sucht sich noch ängstlich an Lebensregeln und an Normen zu halten, die von außen stammen; auch in intellektueller Hinsicht er- weist sich häufig ihr Wesen als linkisch, selbstverloren und von plumpem Begnffsvermögen. Mit Bildung Genies, ohne hinreichende Bildung keinen Sinn fürs Praktische; in beiden Fällen tief sittliche, emste seelische Disposition. In beiden Fällen dort ein erschlossenes, hier noch unerschlossenes Reservoir hoher Fähigkeiten, bedingt durch die Rasse. Legion ist die Zahl solcher „Heiliger“ unter den Juden, namentlich im Exil. Heute allerdings kennt man nur die praktischen Juden und viel we- niger die denkenden und fühlenden. Diese Kategonen müssen bei flüchtiger Beurteilung gar oft auf die Attnbute höherer geistiger Begabung verzichten, deren Zuerkennung im Alltagsleben in der Regel nur auf Er- folge in der Schule, im gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Verkehre beruht, wo es daher vor allem auf rasche Auffassung, Witz und Geschmeidigkeit ankommt. Die unter den gegenwärtigen Kulturbedingungen latent bleibenden Kräfte der jüdischen Rasse müssen daher bedeuten- der sein als diejenigen, die in dem durch die politischen Ver- hältnisse noch erschwerten, nur auf die geschäftliche Exploi- tation zugespitzten Daseinskampf manifest werden konnten. Was man Auslese nennt, ist eigentlich mehr ein kontraselektonsches Moment. Die in einem verschärften Daseinskampf zur raschen Anpassung erforderlichen Eigenschaften der Oberflächlichkeit und des