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General intelligence can be weakened or lost for various reasons, e.g., through developmental inhibitions or through environmental influences; it must be lost in the crossing of two races that are too heterogeneous to each other for their respective psychic instinctual masses to still align, or even to fit together harmoniously. With rare exceptions, this general instinct never emerges from the instinct stage; it remains in the subconscious and forms for the person concerned the foundation of their dispositional and character traits.* Only in the rare cases where these instincts are also resolved into free rational activity does the individual intellect experience through them the immense enrichment of the mind; usually, however, they merely accompany everyday intelligence as a sphere of feeling and disposition, or, where the element of character plays a role, they even act as an impediment to its free development. Hence, where — as with mestizos — this general disposition is not present at all, the depravation of character, i.e., the absence of inhibitions and the apparent — apparent, because merely free of inhibitions — better development of the individual, rationalistic intellect. On the other hand, strong psychic power is found wherever long-lasting inbreeding has brought about an intensification of the instincts. We thereby also arrive at an understanding of the connection of instinctual dispositions with the inner emotional life. Immanent in all that is organic is the striving to find an equivalent for all drives and predispositions through action, or, in the case of psychic instincts, their extinction through mental activity. As long as these psychic instincts have not yet been given an equivalent through mental activity, thus remaining drives that strive against fixation in clear consciousness—
- This disposition and character trait, the temperament, is inheritable just as the instincts are, and remains constant where instinctual actions are not transformed into conscious actions.
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Die generelle Intelligenz kann aus verschiedenen Gründen abgeschwächt werden oder verloren gehen, z. B. durch Ent- wicklungshemmungen oder durch Milieueinflüsse; sie muß ver- loren gehen bei Kreuzung zweier Rassen, die einander zu stark heterogen sind, als daß die beiderseitigen psychischen Instinkt- massen sich noch decken, oder auch nur harmonisch ineinander- fügen könnten. Von spärlichen Ausnahmen abgesehen, tntt nun dieser generelle Instinkt gar nie aus dem Instinkt-Stadium heraus, er bleibt im Unterbewußtsein und bildet für die betreffende Per- son das Fundament ihrer Gemüts- und Charakteranlagen.* Nur in den seltenen Fällen, wo auch diese Instinkte in freie Ver- nunftthätigkeit aufgelöst werden, erfährt der individuelle Intel- lekt durch sie die ungeheure Bereicherung des Geistes; gewöhn- lich jedoch begleiten sie bloß als Gefühls- und Gemütssphäre die Alltagsintelligenz oder sie wirken, wo das Charaktermoment eine Rolle spielt, der freien Entfaltung derselben sogar hem- mend entgegen. Daher dort, wo — wie bei den Mestizen — diese generelle Anlage überhaupt nicht vorhanden ist, die De- pravation des Charakters, d. h. der Wegfall der Hemmungen und die scheinbare — scheinbar, weil bloß von Hemmungen frei — bessere Ausgebildetheit des individuellen, rationalisti- schen Verstandes. Hingegen starke seelische Kraft überall da, wo lang dauemde Inzucht eine Intensivierung der Instinkte herbei- geführt hat. Wir kommen dadurch auch zu einem Verständnis des Zu- sammenhangs der Instinktanlagen mit dem seelischen Innen- leben. Allem Organischen immanent ist das Streben nach Äqui- valieren aller Tnebe und Prädispositionen durch Handlung, resp. bei den psychischen Instinkten deren Auslöschung durch Denktätigkeit. Solange aber diese psychischen Instinkte noch nicht durch Denktätigkeit äquivaliert worden sind, also der Fi- xierung im klaren Bewußtsein noch entgegenstrebende Tneb- * Diese Gemüts- und Charakteranlage, das Temperament, ist so wie die Instinkte erbbare und bleibt, wo nicht die Instinkthandlungen in Be- wußtseinshandlungen übergehen, konstant.