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266 that keep themselves pure, and that mixed races mostly develop only the faults and vices of their progenitors, but not their good sides. There are experiences which show the physiological mixing of human races to be a harmful and pernicious process and which confirm the observations made in the artificial breeding of races of animals and plants. Nature, through strict selective breeding, creates in its own way harmonic forms that are internally consolidated and proportioned. Almost all observers then agree that through the mixing of human races the body, as a rule, as far as its anatomical and physiological conditions are concerned, benefits greatly, even if this is not always the case in the first generations. This benefit concerns preferably physical strength and natural beauty.* Easy talent, often also a peculiar beauty, Chamberlain thinks, is frequently characteristic of bastards. "One can observe this in cities where the most diverse peoples meet; at the same time, however, one can also perceive the lower resistance, the lower firmness of character of such people." Chamberlain writes that he cares little about an- thropological classifications. "By race I understand that enhancement of certain essential characters and of general performance, that screwing up of the whole being, which is achieved under very specific conditions of selection, of mixing, of inbreeding—but only under these very specific conditions, and then, however, without exception, that is, with the certainty of a natural law." "I do not poke about among grave finds and paleolithic axes and sound shifts in order to discover there whether something can be called 'race' and what, but rather I follow the great English naturalist into the horse-
- A characteristic beauty, such as we find bred, for example, in the high nobility of all countries, can, however, only arise through strict inbreeding.
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266 sind, die sich rein erhalten, und daß Mischlingsraſſen meistens nur die Fehler und Laster ihrer Erzeuger, aber nicht deren gute Seiten ausbilden. Es liegen Erfahrungen vor, welche die phyſiologische Ver- mischung der Menschenraſſen als einen schädlichen und ver- derblichen Vorgang erkennen laſſen und die Beobachtungen bestätigen, die bei der künstlichen Raſſenzucht von Tieren und Pflanzen gemacht werden. Die Natur schafft durch strenge Zuchtwahl in ihrer Art har- monische Gestalten, die in sich gefestigt und proportioniert ſind. Fast alle Beobachter stimmen dann überein, daß durch die Vermischung der Menschenraſſen in der Regel der Körper, was ſeine anatomischen und phyſiologischen Verhältniſſe an- langt, einen großen Nutzen hat, wenn das auch nicht immer in den ersten Generationen der Fall ist. Es betnfft dieſer Nutzen vorzugsweiſe die körperliche Kraft und die natürliche Schön- heit.* Leichte Begabung, oft auch eigentümliche Schönheit, meint Chamberlain, ist Bastarden häufig eigen. „Man kann dies in Städten, wo die verschiedensten Völker sich begegnen, beach- ten; zugleich kann man aber auch die genngere Widerstands- kraft, die genngere Festigkeit des Charakters ſolcher Menschen wahmehmen.“ Chamberlain schreibt, er kümmere ſich wenig um die an- thropologischen Einteilungen. „Unter Raſſe verstehe ich jene Steigerung bestimmter weſentlicher Charaktere und der all- gemeinen Leistungsfähigkeit, jenes Hinaufschrauben des ganzen Weſens, welches unter ganz bestimmten Bedingungen der Aus- wahl, der Vermischung, der Inzucht, — aber nur unter dieſen ganz bestimmten Bedingungen, dann aber ausnahmslos, das heißt alſo mit der Sicherheit eines Naturgeſetzes erzielt wird.“ „Ich treibe mich nicht unter Gräberfunden und paläolithi- schen Äxten und Lautverschiebungen herum, um dort einmal zu entdecken, ob etwas „Raſſe“ heißen kann und was, ſondem ich folge dem großen englischen Naturforscher in den Pferde- --- * Eine charaktenstische Schönheit, wie wir ſie z. B. beim hohen Adel aller Länder gezüchtet finden, kann aber nur durch strenge Inzucht ent- stehen.