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218 as we saw in the example of Spain. But what stimulates talent or suffocates talent are these external circumstances.
To be sure, among the external conditions, we always see, besides the circumstance of participating in the domination of world markets, a second very significant factor at work, and that is the consciousness of power generated by victories and by political might.
Not without reason did the boldness and the spirit of enterprise that shrank from nothing, characteristic of the great discoverers, originate from states that were precisely in a stage of expan- sion, from Spain and Portugal, who had just reconquered their lands from the "infidels." We can easily explain this behavior physiologically. Just as in intoxication and in enthusiasm the consciousness is freed from ordinary inhibitions and actions therefore proceed much more promptly, so too does the energy spurred by success not allow inhibitions to arise. We find the phenomenon that success increases mental agility both in innumerable individual cases of everyday life and also almost as a law throughout the entire history of peoples known to us. We see the same with the Phoenicians and Assyrians, with the Greeks and Romans, with the Arabs, the Venetians, the Turks, even with the Mongols, with the Dutch after their liberation, with the Americans when they had triumphed in the emancipation struggle against England, with the French of the Revolution, with the Germans after the years 1866 and 1870, and we see it again right now with the Japanese and Turks. The psyche is always most powerful precisely during expansion. In this process, however, political expansion is usually followed by economic expansion, because as a rule it magnetically attracts world traffic. Political power attracts world traffic, world traffic attracts trade, trade brings wealth, and this stimulates and enables intensive cul- tural activity. Intellectual culture itself, when it can develop freely under such favorable conditions, not only provides spiritual satisfaction, it in turn gives birth to material culture and thus to inventions and discoveries.
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218 erreichen, wie wir dies an dem Beispiel Spaniens sahen. Aber was die Begabung anregend oder Begabung erstickend wirkt, das sind diese äußeren Verhältnisse. Allerdings sehen wir unter den äußeren Bedingungen neben dem Umstand, an der Beherrschung der Weltmärkte zu parti- zipieren, stets noch einen zweiten sehr bedeutsamen Faktor am Werke, das ist das durch Siege und durch politische Macht erzeugte Kraftbewußtsein. Nicht ohne Grund gingen die Kühnheit und die vor nichts zurückschreckende Untemehmungslust der großen Entdecker von Staatswesen aus, die sich gerade im Stadium der Expan- sion befanden, von Spanien und Portugal, die soeben ihre Län- der von den „Ungläubigen“ neu erobert hatten. Wir können uns dieses Verhalten leicht physiologisch erklären. Wie im Rausch und in der Begeisterung das Bewußtsein von den ge- wöhnlichen Hemmungen frei wird und deshalb die Handlungen viel prompter ablaufen, so läßt auch die durch den Erfolg ange- spomte Tatkraft Hemmungen nicht aufkommen. Wir finden die Erscheinung, daß der Erfolg die geistige Regsamkeit erhöht, sowohl in unzählbaren Einzelfällen des Alltagslebens, wie auch fast als Gesetz in der ganzen uns bekannten Völkergeschichte. Wir sehen das Gleiche bei den Phöniziem und Assynem, bei den Gnechen und Römem, bei den Arabem, den Venetianem, den Türken, sogar bei den Mongolen, bei den Holländem nach der Befreiung, bei den Amenkanem, als sie im Emanzipations- kampf gegen England gesiegt hatten, bei den Franzosen der Revolution, bei den Deutschen nach den Jahren 1866 und 1870 und sehen es eben jetzt wieder bei den Japanem und Türken. Stets ist gerade während der Expansion die Psyche am kräftig- sten. Dabei folgt allerdings der politischen Expansion gewöhn- lich auch die wirtschaftliche, weil sie den Weltverkehr in der Regel magnetisch nach sich zieht. Die politische Macht lockt den Weltverkehr, der Weltverkehr den Handel, der Handel bnngt Reichthum, dieser erregt und ermöglicht intensive kul- turelle Thätigkeit. Auch die geistige Kultur selbst gewährt, wenn sie unter solchen günstigen Verhältnissen sich frei entfalten kann, nicht nur seelische Befnedigung, sie gebirt aus sich wieder matenelle Kultur und damit Erfindungen. Entdeckungen.