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208 that here the entire people consisted, without exception, of merchants and slaves, and that in the restless commercial bustle, in that narrow strip of land even more so than now in the American centers, no quiet little spot remained on which the conservatism that emotionally connects the personality with the past and the calm stability could thrive, which are indispensable for such gifted, deep natures who, creating from their own self, reflecting upon themselves, from within, from their souls, as philosophers or as artists, create the foundations of an autochthonous intellectual culture. Moreover, it is also possible that the beginnings of such a culture have simply been lost to us.*
But the material culture to which Phoenicia was brought by its world trade was the highest of that time, just as today the two main trading powers, England and North America, produce the most tremendous achievements in technical and industrial respects. This cultural period lasted as long as Phoenicia was able to maintain its dominant position in world trade.**
- North America still creates no intellectual culture today. Why? They work with a cultural fund that did not originate in the country itself; intellectual culture is imported from the outside as a foreign, precious commodity. The country is not yet conservative enough to produce such a thing. Conservatism and the intensification of peculiarity are concepts that are mutually dependent on each other, and only from a highly intensified peculiarity does an autochthonous-intellectual culture sprout; nevertheless, inconsistently, no one has yet denied the American Anglo-Saxons cultural value.
** In the oldest, almost prehistoric times, the Phoenicians brought the industrial products of the old cultural lands of the Nile valley, the regions on the Euphrates and Tigris, to Greece and further to the south of the Italian peninsula. They draw the Atlantic Ocean, including the tin islands of Albion, into the circle of their commercial dominion. From this north, which was quite legendary to the other peoples, to the Red Sea, thus in the entire territory of the trade of that time, they held a monopolistic position for almost a whole millennium, such as no people has ever again, not even England in modern times, achieved.
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208 daß hier das ganze Volk ausnahmslos aus Kaufleuten und Sklaven bestand und daß in dem rastloſen kaufmännischen Getnebe, in dem schmalen Landstnche mehr noch als jetzt in den amenkanischen Zentren, kein stilles Plätzchen blieb, auf dem der die Perſönlichkeit gefühlsmäßig mit der Vergan- genheit verknüpfende Konſervativismus und die ruhige Sta- bilität gedeihen konnten, die unerläßlich ſind für ſolche be- gnadete tiefe Naturen, die aus ihrem eigenen Selbst schöpfend, ſich auf ſich ſelbst beſinnend, aus ihrem Innem, aus ihrer Seele heraus als Philoſophen oder als Künstler die Grundlagen einer autochthonen geistigen Kultur schaffen. Im übngen ist es auch möglich, daß die Anfänge zu einer ſolchen Kultur uns nur verloren gegangen ſind.* Die matenelle Kultur aber, zu der es Phönizien durch ſei- nen Welthandel brachte, war die höchste der damaligen Zeit, ebenſo wie heute gerade die beiden Haupthandelsmächte Eng- land und Nordamenka in technischer und industneller Bezie- hung die gewaltigsten Leistungen hervorbnngen. Dieſe Kultur- penode dauerte ſo lange, als Phönizien die dominierende Stel- lung im Welthandel behalten konnte.** * Nordamenka schafft auch heute noch keine geistige Kultur. Warum? Sie arbeiten mit einem Kulturfond, der nicht im Lande ſelbst entstanden ist, die geistige Kultur wird als fremde, kostbare Ware von außen be- zogen. Das Land ist noch nicht konſervativ genug, eine ſolche hervorzu- bnngen. Konſervativismus und Intenſivierung der Eigenart ſind Be- gnffe, die einander gegenseitig bedingen, und nur aus einer hochinten- ſivierten Eigenart sproßt eine autochthon-geistige Kultur; trotzdem hat inkonſequenterweiſe den amenkanischen Angelſachſen noch niemand den Kulturwert abgesprochen. ** In ältesten, nahezu vorhistonscher Zeit bnngen die Phönizier die Industneerzeugniſſe der alten Kulturländer des Niltals, der Gebiete am Euphrat und Tigns, nach Gnechenland und weiter nach dem Süden der italienischen Halbinſel. Sie ziehen das Atlantische Meer einschließlich der Zinn-Inſeln Albions in den Kreis ihrer kommerziellen Herrschaft. Von dieſem, den übngen Völkem ganz ſagenhaften Norden bis zum Roten Meer, demnach auf dem ganzen Gebiete des damaligen Handels, nehmen ſie fast durch ein ganzes Jahrtauſend eine monopolistische Stellung ein, wie ſie niemals mehr je ein Volk, auch in modemer Zeit nicht England, erreicht hat.