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202 Despite the greatest conceivable racial difference, we find such a similarity in two of the most intelligent peoples as a result of high emotional dispositions, high intelligence, and as a result of the sole dominance of traditional, fixed ideologies among the Chinese as well as among the Talmudic Jews — through their immense appreciation of extensive and deeply contemplated, but actually worthless and unproductive, knowledge, which has pushed the national spirit onto a false track and robbed it of its naturalness. These races are not "passive" from the beginning, but have become passive. But it is not the race, but rather its culture, that has assumed the characteristics of passivity. One can establish a psychology common to all races, climates, and continents for hunters, nomads, for lower and higher agriculturalists, for industrial and commercial peoples, and likewise a psychology that is everywhere the same for the individual classes of a people, the nobility, the bourgeoisie, the peasantry, the industrial working class, etc. It goes without saying that a six-and-a-half-Schuh tall, immensely strong shepherd-negro, raised in the craft of arms under high social standing, also has a completely different physical courage than, say, a Pana, stunted by malnutrition and demoralized by mistreatment, or a harried Bushman. And physical courage is in turn the basis for many other qualities esteemed as noble. The much-praised and in fact undeniable Germanic virtue is a quite general nomad virtue, the virtue of the free warrior. It is found with all its light and shadow sides everywhere under similar conditions (Oppenheimer). *
- The breeder, of course, does not think to ever speak of the sufficient feeding and careful housing and treatment of his breeding products; for that is self-evident to him, it is a constant factor in his experiments, and only blood-crossing is the variable factor he reports on. In "natural selection," however, which world history carries out with peoples, feeding, treatment, and housing are anything but equal, anything but a constant factor, but on the contrary a factor of extreme
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202 Trotz der denkbar größten Raſſenverschiedenheit finden wir bei zwei der intelligentesten Völker eine ſolche Ähnlich- keit infolge hoher Gemütsanlagen, hoher Intelligenz und in- folge der Alleinherrschaft traditionärer fixer Ideologien bei Chi- neſen ſowohl, wie bei den Talmudjuden, — durch ihre un- geheure Wertschätzung von ausgedehntem und tief durch- dachtem, aber eigentlich wertloſem und unproduktivem Wiſſen, welches den Volksgeist in ein falsches Geleiſe gedrängt und ihn ſeiner Natürlichkeit beraubt hat. Dieſe Raſſen ſind nicht „paſſiv“ von Anbeginn, ſondem ſie ſind paſſiv geworden. Aber auch nicht die Raſſe, ſondem ihre Kultur hat die Merkmale der Paſſivität angenommen. Man kann eine allen Raſſen, Klimaten und Weltteilen gemeinſame Pſychologie der Jäger, Nomaden, der niederen und höheren Ackerbauer, der Industne- und Handelsvölker fest- stellen und ebenſo eine überall gleiche Pſychologie der ein- zelnen Klaſſen eines Volkes, des Adels, der Bourgeoiſie, des Bauemstandes, der industnellen Arbeiterschaft usw. Selbstverständlich hat ein ſechſſeinhalt Schub, hoher, im Waffenhandwerk unter ſozialer Hochstellung aufgewachſener, neſig starker Hirtenkneger auch einen ganz anderen phyſischen Mut, als etwa ein durch Unteremährung verkümmerter und durch Mißhandlungen demoralisierter Pana oder ein gehetzter Buschmann. Und der phyſische Mut ist wieder die Grundlage vieler anderer als edel geschätzter Eigenschaften. Die viel- gerühmte und in der Tat nicht abzuleugnende Germanentugend ist ganz allgemeine Nomadentugend, Tugend des freien Kne- gers. Sie findet ſich mit allen Licht- und Schattenſeiten überall unter gleichen Verhältniſſen (Oppenheimer). * * Der Züchter denkt natürlich nicht daran, jemals von der ausrei- chenden Fütterung und pfleghaften Behausung und Behandlung ſeiner Zuchtprodukte zu sprechen; denn das versteht ſich für ihn von ſelbst, ist konstanter Faktor ſeiner Expenmente, und nur die Blutkreuzung ist der vanable Faktor, von dem er benchtet. Bei der „natürlichen Zuchtwahl“ aber, die die Weltgeschichte mit den Völkem anstellt, ſind Fütterung, Behandlung und Behausung nichts weniger als gleich, nichts weniger alſo als konstanter Faktor, ſondem im Gegenteil ein Faktor von äußerster