Page 180 • Click to zoom
Page 180 of 568
128 characteristics of hair form and pigmentation as a great so- matic unit.
It is, however, self-evident that the individual groups of this great unit also had to develop into local subtypes as a result of the local medium. Notably three great subdivisions, which in turn among themselves possess great similarities with regard to skull and facial structure, are noticeable at first glance: 1. the chain of peoples of North Africa and Arabia, 2. the other West and South Asian peoples, 3. the Southern Europeans.
At their entry into history, we have to consider the Hebrews as the result of cross-breeding between the first and second of these groups.
As a rule, the use of the expression "Semites" leads to a misleading conception of the ethnic relation- ships within the melanochroic or, better, the West Asian-Mediterranean racial group.
Race is the collective term for a number of peoples for whom a similar descent can be inferred from the hereditary common possession of similar physical characteristics.
The researchers of ancient oriental history, however, operated, when they spoke of racial conditions, with a strikingly large number of racial types for the relative smallness of the terrain. To single out only the larger units, historiographers to this day have considered the Hamites, the Semites, the Sumero-Akkadians, the Iranians, merely on the basis of linguistic difference, to be racially different as well, although no information about their physical type existed.
The term "Semite," just like the term "Aryan," is a linguistic one, not an anatomical one, and one would be mistaken to assume that among the ancient Semites, language and race correspond better than among the Aryans (v. Luschan).
Under the name of the Semites, we group together a large number of oriental peoples whose languages are most closely related to one another. With their trilitera- lism, with their grammar and with their vocabulary are connected
Show Original German Text
128 Kennzeichen der Haarform und Pigmentierung als große soma- tische Einheit. Es ist aber selbstverständlich, daß die einzelnen Gruppen auch dieser großen Einheit infolge des lokalen Mediums zu lokalen Untertypen sich entwickeln mußten. Namentlich drei große Unterabteilungen, die wieder untereinander große Ähnlichkeiten in Bezug auf Schädel- und Gesichtsbildung besitzen, fallen schon beim ersten Blick auf: 1. die Völkerkette Nordafnkas und Arabiens, 2. die übngen west- und süd- asiatischen Völker, 3. die Südeuropäer. Bei ihrem Eintntt in die Geschichte haben wir die He- bräer als Kreuzungsergebnis zwischen der ersten und zweiten dieser Gruppen zu betrachten. In der Regel führt der Gebrauch des Ausdrukes „Semiten“ zu einer mißverständlichen Auffassung der Völkerverwandt- schaften innerhalb der melanochroen oder besser der west- asiatisch-mediterranen Rassengruppe. Rasse ist der Kollektivbegnff für eine Anzahl von Völkem, bei denen durch den erblichen Gemeinbesitz ähnlicher körperlicher Eigenschaften auf eine gleichartige Abstammung geschlossen werden kann. Die Erforscher der altonentalischen Geschichte jedoch openerten, wenn sie von Rassenverhältnissen sprachen, mit einer für die relative Kleinheit des Terrains auffallend großen An- zahl von Rassentypen. Um nur die größeren Einheiten heraus- zugreifen, so betrachteten die Histonographen bis heute die Hamiten, die Semiten, die Sumero-Akkader, die Iranier bloß auf Grund der Sprachverschiedenheit auch als rassen- verschieden, obwohl über ihren körperlichen Typus keine An- gaben existierten. Der Begnff „Semit“ ist ebenso wie der Begnff „Aner“ ein linguistischer, kein anatomischer, und man würde irren, wollte man annehmen, daß bei den alten Semiten Sprache und Rasse sich besser decken als bei den Anem (v. Luschan). Wir fassen unter dem Namen der Semiten eine große Reihe von onentalischen Völkem zusammen, deren Sprachen unter- einander auf das engste verwandt sind. Mit ihrem Tnliteralis- mus, mit ihrer Grammatik und mit ihrem Wortschatze hängen