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The processes of dissociation within Jewry.
Zollschan has, so to speak, determined the phylogenetic development of the Jew. He has sought out the roots of the origin of the Jewish people, accompanied it on its path of development and education, in order to establish, contrary to the prevailing erroneous opinion, what a wealth of brain impressions (engrams) the Jew has inherited from his ancestors. He has shown what enormous developmental possibilities lie in the Jewish race, proven that there is no area of intellectual and material culture in which it has not achieved great things, and that it would be called upon to achieve tremendous things in the future as well.
Valuable is not only the proof that this entire wealth of talent is heritable, but above all the finding that in the brain of the cultured person this disposition is not embodied in the form of firmly solidified, specific, and unchangeable instincts. The free, cultured person, standing at the height of mental agility, has the capacity for self-determination of his goals and purposes. Not the quality, but only the quota of his talent, the quantity of his ability is given to him by his race!
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Die Dissoziationsprozesse innerhalb der Judenheit. Zollschan hat sozusagen die phylogenetische Entwick- lung des Juden festgestellt. Er hat die Wurzeln der Ent- stehung des Judenvolkes aufgesucht, es auf seinem Entwick- lungs- und Bildungsgang begleitet, um im Gegensatz zu der herrschenden Irrmeinung festzustellen, welchen Reichtum an Gehimeindrücken (Engrammen) der Jude von seinen Ahnen ererbt hat. Er hat gezeigt, welche enormen Ent- wicklungsmöglichkeiten in der jüdischen Rasse liegen, nach- gewiesen, dass es kein Gebiet der geistigen und matenellen Kultur gibt, auf dem sie nicht Grosses geleistet hätte, und dass sie berufen wäre, auch in der Zukunft Ge- waltiges zu leisten. Wertvoll ist nicht nur der Nachweis, dass dieser ganze Reichtum an Begabung vererbbar ist, sondem vor allem die Feststellung, dass in dem Gehim des Kulturmenschen diese Veranlagung nicht in Form fest erstarrter, spe- zifischer und unveränderlicher Instinkte verkörpert sei. Der auf der Höhe geistiger Regsamkeit stehende freie Kultur- mensch hat die Fähigkeit zur Selbstbestimmung seiner Ziele und Zwecke. Nicht die Qualität, sondem nur die Quote seiner Begabung, die Quantität seiner Fähigkeit ist ihm durch seine Rasse gegeben! 43