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is almost regularly limited to Jewish blood, be it full-blood or half-blood. The Jew in business always recommends the Jew. This pure nexus of interests is strong enough to maintain a common racial business on a reciprocal basis."
"An Alliance israélite, as it is centrally organized in Paris for the entire Jewish world, is based (for appearances' sake!) on religion. Such an international Jewish league has the privilege, by pointing to religion, of actually being allowed to be an (international) political association. What is denied to the workers, the Jews have as a privilege. They form a Jewish International, fawn over diplomatic congresses, meddle for example in the Romanian state - all as if it were about 'religion'!"
"No religious cult can claim general human tolerance insofar as it is itself contrary to humanity. Secondly, the Jewish cooperations are political entities and must therefore at least be subject to the general law of associations."
"On the basis of equal rights, no permanent coexistence with the Jews is possible, because the tribe in question is by nature on an unequal, and indeed considerably lower level of talent and morality. Here, no spiritual principle can help either, because the fault is of a physiological nature and lies in the natural character itself. The Jews have remained the same in their basic character for millennia. No social system and no change in society would eliminate this main evil. Jewish selfishness would only take on other forms ..."
"Nothing can ever become of the Jewish race that is compatible with the better peoples. This applies to the material as well as the spiritual conditions; it applies to economy and politics on the one hand and to literature and art on the other." - "Without energetic measures, such as the state confiscation of the Jewish financial magnates and monetary institutions proposed by me, and without exceptional laws that apply only to Jews, but do not affect the freedom of the better peoples, nothing will be accomplished."
"Finally, one has more or less come to the realization that this Judaization is incompatible with the spiritual existence of the nations. Indeed, reading literary Jewish products, be they newspapers or books, without moral or aesthetic repugnance is hardly possible for the finer sense. For the connoisseur, the Jewish corruption then visible everywhere is downright nauseating. German spirit and German literature are incompatible with the characteristics of the Jewish race."
Dr. Eugen Dühring, The Jewish Question as a Question of Racial Harmfulness.
Paul de Lagarde.
Born 1827, died 1891
"The Jews emphasize their foreignness, although they wish to be granted equality with the Germans, every day in the most conspicuous way, e.g., through the style of their synagogues. What is the meaning of raising claims to the honorable name of a German and building the most sacred sites one has in a Moorish style, just so as not to let it be forgotten that one is a Semite, an Asiatic, a foreigner?"
p. 325.
"But the Jews are not only foreign to us, we are also foreign to them, only that their aversion, when they are among themselves, turns into poisonous hatred, and that to this hatred they still
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beschränkt sich fast regelmäßig auch auf Judenblut, sei es Vollblut oder Halbblut. Der Jude empfiehlt in den Geschäften immer wieder den Juden. Dieser pure Intereſſenzuſammenhang ist stark genug, um ein gemeinſames Raſſengeschäft auf Gegenseiigkeit zu unterhalten." "Eine Alliance iſraélite, wie ſie in Pans zentraliſiert für die geſamte Judenwelt tätig ist, fußt (zum Schein!) auf der Religion. Ein ſolcher intemationaler Judenbund hat das Pnvilegium, unter Hinweiſung auf die Religion tatſächlich ein (intemationaler) politischer Verein ſein zu dürfen. Was den Arbeitem verſagt ist, das haben die Juden als Pnvilegium. Sie formieren eine Juden-Intemationale, umschwänzeln die diplomatischen Kongreſſe, mischen ſich beispielsweiſe in das rumänische Staatswesen ein - alles, als wenn es ſich um 'Religion' handelte!" "Kein Religionskultus kann auf allgemeine menschliche Duldung Anspruch machen, ſoweit er ſelbst menschheitswidng ist. Zweitens sind die Judenkooperationen politische Gebilde und müſſen daher doch wenigstens dem allgemeinen Vereinsrecht unterworfen werden." "Auf dem Fuße der Gleichberechtigung ist kein dauemdes Zuſammenleben mit den Juden möglich, weil der fragliche Stamm von Natur auf einer ungleichen, und zwar erheblich tieferen Stufe der Begabung und Moralität steht. Hier kann auch kein geistiges Pnnzip helfen, denn der Fehler ist phyſiologischer Art und liegt im Naturcharakter ſelbst. Die Juden ſind ſeit Jahrtausenden im Grundcharakter desſelben geblieben. Kein ſoziales System und keine Veränderung der Geſellschaft würde dieses Hauptübel wegschaffen. Die Juden-Selbstsucht würde nur andere Formen annehmen ..." "Aus der Judenraſſe kann nie etwas werden, was mit den beſſeren Völkem vereinbar ist. Dies gilt für die matenellen wie für die geistigen Verhältniſſe; es gilt für Ökonomie und Politik einerſeits und für Literatur und Kunst andererſeits." - "Ohne energische Maßregeln, wie die von mir vorgeschlagene staatliche Beschlagnahme der jüdischen Finanzfürsten und Geldinstitute, und ohne Ausnahmegesetze, die nur für Juden gelten, die Freiheit der beſſeren Völker aber nicht berühren, wird man nichts ausnchten." "Schließlich ist man einigermaßen zu der Erkenntniß gelangt, daß sich diese Verjudung mit der geistigen Existenz der Nationen nicht vertrage. In der Tat ist das Lesen literanscher Judenerzeugnisse, seien es Zeitungen oder Bücher ohne sittliche oder ästhetische Anwiderung für den feineren Sinn kaum mehr möglich. Für den Kenner ist die dann überall sichtbare Judenkorruption geradezu ekelerregend. Deutscher Geist und deutsche Literatur sind unvereinbar mit den Eigenschaften der Judenrasse." *Dr. Eugen Dühnng, Die Judenfrage als Frage der Rassenschädlichkeit.* Paul de Lagarde Geb. 1827, gest. 1891 "Ihre Fremdheit betonen die Juden, obgleich sie den Deutschen gleichgestellt zu werden wünschen, alle Tage selbst in der auffälligsten Weise, z. B. durch den Stil ihrer Synagogen. Was soll es bedeuten, Ansprüche auf den Ehrennamen eines Deutschen zu erheben und die heiligsten Stätten, die man hat, in maunschem Stile zu bauen, um nur ja nicht vergessen zu lassen, daß man Semit, Asiat, Fremdling ist?" S. 325. "Aber die Juden sind nicht allein uns fremd, auch wir sind ihnen fremd, nur daß sich ihre Abneigung, wo sie unter sich sind, in giftigen Haß umsetzt, und daß sie diesem Hasse noch - 290 -