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Martin Luther. Born 1483, died 1546¹)
"Just as it is impossible for the magpie to give up its hopping and chattering, the snake its striking: so little does the Jew give up his intention of killing Christians, wherever he can."
Table Talk. (Erlangen Edition of Luther's Works, Vol. 62, p. 375.)
"All their heart's anxious sighing and longing is directed toward one day being able to deal with us Gentiles as they dealt with the Gentiles in Persia in the time of Esther. Oh, how they love the Book of Esther, which so finely matches their bloodthirsty, vengeful, murderous desire and hope! The sun has never shone on a more bloodthirsty and vengeful people than those who imagine themselves to be God's people in order to murder and strangle the Gentiles."
Erlangen Edition Vol. 32, pp. 120/21.
\¹) In his younger years, when Luther did not yet know the Jews, he expressed himself very respectfully about them (1523). He wrote that one should treat them with great care, since Jesus Christ was also a born Jew. - He later clearly recognized the double error that lay herein and, sharpened by life experience, significantly corrected his view of Judaism. When, in his dealings with the people, he had come to know the outrageous usury and the hypocritical nature of the Jews – when he saw how Judaism exerted its secret influence even into the circles of princes and governments and used it to plunder the people – when he became acquainted with the hidden sentiments and laws of the Jews, which are a mockery of all morality and Christianity – then he gave vent to his honest heart in bitter words – with all the passion of a righteous man, of a great nature. In the year 1543 he had two books published: “On the Jews and Their Lies” and “On the Schem Hamphoras,” in which he passes downright annihilating judgments on this reprobate people, laden with the curse of God.
"Their breath stinks of the Gentiles' gold and silver, for no people under the sun is more avaricious than they are, have been, still are, and will forever remain, as can be seen from their cursed usury; and they also console themselves that when their Messiah comes, he shall take all the world's gold and silver and divide it among them." (p. 176)
"They have imbibed such a poisonous hatred against the Goyim (non-Jews) from their youth from their parents and rabbis, and still drink it in without ceasing, that it has passed through their blood and flesh, through marrow and bone, and has become entirely their nature and life. And just as little as flesh and blood, marrow and bone can change, so little can they change such pride and envy; they must remain so and perish." (Handbook of the Jewish Question, p. 18¹)
"Therefore know, dear Christian, and do not doubt it, that next to the devil, you have no more bitter, more poisonous, more vehement enemy than a true Jew who seriously wants to be a Jew. There may perhaps be some among them who believe what the cows or geese believe; yet the blood and the circumcision clings to all of them. Therefore, they are often blamed in the histories for poisoning the wells, stealing children, and torturing them, as in Trent, Weissensee, etc. They may well say no to this; but whether it is so or not, so I know well that they do not lack the full, complete, broad will, where they with the
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Martin Luther Geb. 1483, gest. 1546¹) "Wie es unmöglich ist, daß die Aglaster ihr Hüpfen und Getzen läßt, die Schlange ihr Stechen: so wenig läßt der Jude von seinem Sinn, Chnsten umzubnngen, wo er nur kann." Tischreden. (Erlanger Ausgabe der Werke Luthers, Bd. 62, S. 375.) "All ihres Herzens ängstlich Seufzen und Sehnen gehet dahin, daß sie einmal möchten mit uns Heiden umgehen, wie sie zur Zeit Esthers in Persia mit den Heiden umgingen. O, wie lieb haben sie das Buch Esther, das so fein stimmt auf ihre blutdürstige, rachgienge, mördensche Begier und Hoffnung! Kein blutdürstigeres und rachgiengeres Volk hat die Sonne je beschienen, als die sich dünken, sie seien darum Gottes Volk, daß sie sollen die Heiden morden und würgen." Erlanger Ausgabe Bb. 32, S. 120/21. ¹) In seinen jungen Jahren, als Luther die Juden noch nicht kannte, hat er sich sehr respektvoll über sie geäußert (1523). Er nef, daß man sie fein säuberlich behandeln solle, da Jesus Chnstus doch auch ein geborener Jude gewesen sei. - Den doppelten Irrtum, der hienn lag, hat er später wohl klar erkannt und seine Ansicht über das Judentum, durch Lebenserfahrung gewitzigt, wesentlich benchtigt. Als er im Verkehr mit dem Volke den unerhörten Wucher und das heuchlensche Wesen der Juden kennengelemt hatte – als er sah, wie das Judentum seinen heimlichen Einfluß bis in die Kreise der Fürsten und Regierungen ausübte und zur Plünderung des Volkes mißbrauchte – als er die verborgenen Gesinnungen und Geseze der Juden kennenlemte, die gegen alle Sittlichkeit und Chnstentum ein Hohn sind – da machte er seinem ehrlichen Herzen in bitteren Worten Luft – mit der ganzen Leidenschaft eines rechten Mannes, einer großen Natur. Er ließ im Jahre 1543 zwei Bücher erscheinen: „Von den Juden und ihren Lügen“ und „Vom Schem Hamphoras“, in denen er geradezu vemichtende Urteile über dieses verworfene, mit dem Fluche Gottes beladene Volk fällt. "Der Odem stinkt ihnen nach der Heiden Gold und Silber, denn kein Volk unter der Sonnen geiziger, denn sie sind, gewest ist, noch sind, und immerfort bleiben, wie man siehet an ihrem verfluchten Wucher; und sich auch trösten, wenn ihr Messias kommt, soll er aller Welt Gold und Silber nehmen, und unter sie teilen." (S. 176) "Sie haben solch giftigen Haß wider die Gojim (Nichtjuden) von Jugend auf eingesoffen von ihren Eltem und Rabinem und saufen noch in sich ohne Unterlaß, daß es ihnen durch Blut und Fleisch durch Mark und Bein gangen, ganz und gar Natur und Leben worden ist. Und so wenig sich Fleisch und Blut, Mark und Bein können ändem, so wenig können sie solchen Stolz und Neid ändem; sie müssen so bleiben und verderben." (Handbuch der Judenfrage, S. 18¹) "Darumb wisse Du, lieber Chnst, und Zweifel nicht dran, daß Du, nähest nach dem Teufel, keinen bittem, giftigem, heftigem Feind habest, denn einen rechten Juden, der mit Emst ein Jude sein will. Es mögen vielleicht unter ihnen sein, die da glauben, was die Kühe oder Gans glaubet; doch hänget ihnen, allen das Geblüt und die Beschneidung an. Daher gibt man ihnen oft in den Histonen schuld, daß sie die Brunnen vergiftet, Kinder gestohlen und gepfnemet haben, wie zu Tnent, Weissensee usw. Sie sagen wohl nein dazu; aber es sei oder nicht, so weiß ich wohl, daß es am vollen, ganzen, breiten Willen bei ihnen nicht fehlet, wo sie mit der - 264 -