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Peter of Cluny. Around 1146
"I do not advise killing the Jews, but punishing them in a manner befitting their wickedness. What is more just than to take back from them what they have gained by fraudulent means? What they possess has been stolen in a shameful manner, and since, what is worst, they have hitherto remained unpunished for their audacity, so it must be taken from them again. What I say is known to all. For not by honest agriculture, not by lawful military service, not by any useful trade do they fill their barns with grain, their cellars with wine, their purses with money, their chests with gold and silver, but rather by that which they deceitfully extract from the people, by that which they secretly buy from thieves, thereby knowing how to procure for themselves the most precious things for the lowest price."
Peter Schwarz. 1477
"The Jews deceive the people and corrupt the nations and ravage the lands with usury. - There is no more evil, cunning, avaricious, unchaste, fickle, poisoned, wrathful, haughty, fraudulent, shameful people, which does not keep faith with people."
Franciscan Bernardine of Feltre. preached in 1487:
"The usury of the Jews is so excessive that the poor are strangled. And I, who eat the bread of the poor, should I be a dumb dog in this place of truth? The dogs bark at those who satisfy their hunger, and I, who eat the bread of the poor, should I remain silent when I see them being robbed?"
Schenk Erasmus. of Rotterdam (1487)
"This is a robbing and flaying of the poor man by the Jews, that it can no longer be tolerated, and God have mercy. The Jewish usurers establish themselves even in the smallest villages, and if they lend five guilders, they take sixfold collateral and charge interest on the interest, and from this again interest, so that the poor man loses everything he has."
Johann Trithemius. Abbot Tritheim in Würzburg, born 1462, died 1516
"It is understandable that an aversion to the usurious Jews has taken root equally among the low and the high, and I approve of all legal measures to secure the people against their exploitation by Jewish usury. Or should a foreign, infiltrated people rule over us? - and indeed rule not through greater strength, higher courage, and higher virtue, but merely through wretched, from all sides and with all means scraped-together money, the acquisition and possession of which seems to be the highest good for this people? Should this people be allowed to fatten itself with the sweat of the farmer and the craftsman with impunity?"
Geiler von Kaysersberg. Cathedral preacher in Strasbourg, died 1510
"Are the Jews then better than the Christians, that they do not want to work with the work of their hands? Are they not under God's dictum: 'In the sweat of thy face shalt thou earn thy bread!' To practice usury with money is not to work, but to flay others in idleness."
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Peter de Clugny Um 1146 "Ich rate nicht dazu, die Juden zu töten, sondem sie auf eine ihrer Schlechtigkeit entsprechende Art zu strafen. Was ist gerechter, als daß man ihnen wieder nimmt, was sie auf betrügensche Weise gewonnen haben? Was sie besitzen, ist auf schändliche Weise gestohlen, und da sie, was das Schlimmste ist, für ihre Frechheit bisher ungestraft blieben, so muß es ihnen wieder entzogen werden. Was ich sage ist allen bekannt. Denn nicht durch ehrlichen Ackerbau, nicht durch rechtmäßigen Knegsdienst, nicht durch irgendein nützliches Gewerbe machen sie ihre Scheunen voll Getreide, ihre Keller voll Wein, ihre Beutel voll Geld, ihre Kisten voll Gold und Silber, als vielmehr durch das, was sie trügenscherweise den Leuten entziehen, durch das, was sie insgeheim von den Dieben erkaufen, indem sie so die kostbarsten Dinge für den genngsten Preis sich zu verschaffen wissen." Peter Schwarz 1477 "Die Juden betrügen die Leute und verderben die Völker und brandschatzen die Länder mit Wucherei. - Es gibt kein böser, listiger, geiziger, unkeuscher, unsteter, vergifteter, zomiger, hoffärtiger, betrügenscher, schändlicher Volk, welches keinen Glauben hält den Leuten." Franziskaner Bemhardin von Feltre predigte 1487: "Der Wucher der Juden ist so übergroß, daß die Armen erwürgt werden. Und ich, der ich das Brot der Armen esse, sollte ein stummer Hund sein an dieser Stätte der Wahrheit? Die Hunde bellen zu jenen auf, die ihren Hunger stillen, und ich, der ich das Brot der Armen esse, sollte schweigen, da ich ihre Ausraubung sehe?" Schenk Erasmus von Rotterdam (1487) "Das ist ein Rauben und Schinden des armen Mannes durch die Juden, daß es gar nicht mehr zu leiden ist und Gott erbarme. Die Juden-Wucherer setzen sich fest bis in den kleinsten Dörfem, und wenn sie fünf Gulden borgen, nehmen sie sechsfach Pfand und nennen Zinsen vom Zins und von diesem wiederum Zinsen, daß der arme Mann kommt um alles, was er hat." Johann Tnthemius Abt Tntheim in Würzburg, geb. 1462, gest. 1516 "Es ist erklärlich, daß sich gleichmäßig bei Niedngen und Hohen ein Widerwillen gegen die wuchenschen Juden eingewurzelt hat, und ich billige alle gesetzlichen Maßregeln zur Sicherung des Volkes gegen dessen Ausbeutung durch den Judenwucher. Oder soll ein fremdes, eingedrungenes Volk über uns herrschen? - und zwar herrschen nicht durch größere Kraft, höheren Mut und höhere Tugend, sondem lediglich durch elendes, von allen Seiten und mit allen Mitteln zusammengescharrtes Geld, dessen Erwerb und Besitz diesem Volke das höchste Gut zu sein scheint? Soll dieses Volk mit dem Schweiß des Bauem und Handwerksmannes ungestraft sich mästen dürfen?" Geiler von Kaysersberg Domprediger in Straßburg, gest. 1510 "Sind denn die Juden besser als die Chnsten, daß sie nicht arbeiten wollen mit ihrer Hände Werk? Stehen sie nicht unter dem Spruche Gottes: 'Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot verdienen!' Mit Geld wuchem heißt nicht arbeiten, sondem andere schinden in Müßiggang." - 263 -