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century by the fiddler Josel von Witzenhausen, and Glückel von Hameln wrote Yiddish memoirs at the beginning of the eighteenth.
With Moses Mendelssohn (from Dessau, 1729-1786), the friend of Lessing, begins the systematic penetration of Jews into German literature. It must be described as disastrous that this Jewish "sage" led his fellow people out of their isolated position and into German culture. The noble man and significant scholar, as he is still portrayed, Mendelssohn was nothing more than a clever Jew.
Gotthold Ephraim Lessing (from Kamenz, 1729-1781) may have had him in mind when he created his "Nathan the Wise," but his Nathan is an ideal, ultimately impossible figure. One must describe the effect of Lessing's drama of tolerance as disastrous, just as this German writer-poet has been generally overestimated, even if he has some merits.
The Austrian Lessing wanted to be Josef von Sonnenfels, actually Wiener (from Nikolsburg in Moravia, 1733-1817), but he was only a Jewish businessman who dealt in servilism and, incidentally, also in oil. - In our classical period, Wilhelm Adolf Lindau (from Düsseldorf, 1774-1849), a grand-nephew of Paul Lindau, writes the novel "Heliodora or the Lute Player from Greece" and later becomes a translator of Walter Scott - they always knew everything. - In the development of Romanticism, Jewish women play a specific role: Dorothea Veit née Mendelssohn (daughter of Moses, from Berlin 1763-1829), who with Friedrich Schlegel [left] her husband, a Jewish merchant, and then does all sorts of useful work for this lazybones, Henriette Herz née de Lemos (from Berlin, 1764-1847), who has a famous salon in Berlin and is admired by, among others, the great Protestant theologian Schleiermacher, and Rahel Lewin (also from Berlin, 1771-1833), who also runs a salon and then marries the writer Karl August Varnhagen von Ense (from Düsseldorf, 1785-1858), who, as his diaries and his correspondence with Alexander von Humboldt show, gossips a great deal. His sister Rosa Maria Varnhagen (from Düsseldorf, 1783-1840) married the Jewish doctor David Assur Assing in Hamburg (from Königsberg, 1787-1842), and their daughter Ludmilla Assing (from Hamburg 1827-1880) published her uncle's entire literary estate.
The Nordsternbund of 1803 had, besides Varnhagen, four other Jews: Ludwig Robert, brother of Rahel, Eduard Hitzig (Itzig), Friedrich Wilhelm Neumann and Johann Friedrich Koreff. Immediately after the Wars of Liberation, which helped the Germans to full consciousness of their own being, the Jew Saul Ascher (from Berlin, 1767-1822) dared to write the insolent piece "Die Germanomanie," and soon thereafter the most dangerous representatives of Jewry in German literature appear: Ludwig Börne and Heinrich Heine.
Ludwig Börne (actually Löb Baruch, from Frankfurt am Main, 1786-1837) was mainly active with political twaddle and has already been thoroughly dealt with by Heinrich von Treitschke. It is a scandal that he was once included among the German classics.
With him should be briefly mentioned August Lewald (from Königsberg, 1792 to 1871), who as a journal editor had considerable influence, and the genuinely Jewish ape Moses Gottlieb Saphir (from Lovas Bereny near Pest, 1795-1858), who dealt in insipid jokes.
Heinrich (actually Harry) Heine (from Düsseldorf 1797-1856) was once considered by the deluded Germans to be the greatest German lyricist after or even with Goethe, but is now recognized as a pure talent for showmanship, who took everything he could use, but also spoiled most of it again with his insolence. As a political writer paid by France, he also wanted to secure income from Prussia and finally sank - the cases of Liszt, Meyerbeer, Rothschild are irrefutably documented - to the level of a pure revolver-journalist.
An extensive activity was developed by Oskar Ludwig Bernhard Wolff (from Altona, 1799 to 1851), who became known as an improviser, but he is completely forgotten today.
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Jahrhunderts der Geiger Joſel von Witzenhauſen, und Glückel von Hameln schneb zu Anfang des achtzehnten jiddische Lebens-Ennnerungen. Mit Moſes Mendelsſohn (aus Deſſau, 1729-1786), dem Freunde Leſſings, beginnt dann das ſystematische Eindnngen der Juden ins deutsche Schnfttum. Man muß es als unheilvoll bezeichnen, daß dieſer jüdische "Weiſe" ſeine Volksgenoſſen aus ihrer abgeschloſſenen Stellung heraus der deutschen Bildung zugeführt hat. Der edle Mann und der bedeutende Gelehrte, als den man ihn immer noch hinstellt, war Mendelsſohn nicht nur ein kluger Jude. Gotthold Ephraim Leſſing (aus Kamenz, 1729-1781) mag, als er ſeinen "Nathan den Weiſen" schuf, an ihn gedacht haben, aber ſein Nathan ist eine ideale, zuletzt unmögliche Figur. Man muß die Wirkung des Leſſingschen Duldungsdramas als unheilvoll bezeichnen, wie denn dieſer deutsche Schnftsteller-Dichter überhaupt überschätzt worden ist, ob er auch manche Verdienste hat. Der österreichische Leſſing wollte Joſef von Sonnenfels, eigentlich Wiener (aus Nikolsburg in Mähren, 1733-1817) ſein, war aber nur ein jüdischer Geschäftsmann, der in Servilismus und nebenbei auch in Öl machte. - In unſerer klaſſischen Zeit schreibt Wilhelm Adolf Lindau (aus Düſſeldorf, 1774-1849), ein Großneffein Paul Lindaus, den Roman "Heliodora oder die Lautenspielenn aus Gnechenland" und wird später Überſetzer Walter Scotts - ſie kannten ja immer alles. - Bei der Entwicklung der Romantik spielen Jüdinnen eine bestimmte Rolle: Dorothea Veit geb. Mendelsſohn (Tochter von Moſes, aus Berlin 1763-1829), die ihrem Manne, einem jüdischen Kaufmann, mit Fnednch Schlegel und für dieſen Faulpelz dann allerlei nützliche Arbeit leistet, Hennette Herz geb. de Lemos (aus Berlin, 1764-1847), die einen berühmten Salon in Berlin hat und u. a. von dem großen evangelischen Theologen Schleiermacher verehrt wird, und Rahel Lewin (auch aus Berlin, 1771-1833), die auch einen Salon aufnut und dann den Schnftsteller Karl August Vamhagen von Enſe (aus Düſſeldorf, 1785-1858) heiratet, der, wie ſeine Tagebücher und ſein Bnefwechſel mit Alexander von Humboldt zeigen, stark klatscht. Seine Schwester Roſa Mana Vamhagen (aus Düſſeldorf, 1783-1840) heiratete den jüdischen Arzt David Aſſur Aſſing in Hamburg (aus Königsberg, 1787-1842), und beider Tochter Ludmilla Aſſing (aus Hamburg 1827-1880) hat den ganzen Nachlaß ihres Oheims herausgebracht. Der Nordstembund von 1803 hatte außer Vamhagen noch vier Juden: Ludwig Robert, Bruder der Rahel, Eduard Hitzig (Itzig), Fnednch Wilhelm Neumann und Johann Fnednch Koreff. Gleich nach den Freiheitsknegen, die den Deutschen zum Vollbewußtſein ihres eigenen Weſens verhalfen, wagte der Jude Saul Ascher (aus Berlin, 1767-1822) die freche Schnft "Die Germanomanie" zu schreiben, und bald darauf tauchen dann die gefährlichsten Vertreter des Judentums im deutschen Schnfttum auf: Ludwig Böme und Heinnch Heine. Ludwig Böme (eigentlich Löb Baruch, aus Frankfurt am Main, 1786-1837) betätigte ſich weſentlich durch politische Salbadereien und ist schon von Heinnch von Treitschke gründlich abgetan worden. Es ist ein Skandal, daß man ihn einst unter die deutschen Klaſſiker aufnahm. Mit ihm morgen kurz August Lewald (aus Königsberg, 1792 bis 1871), der als Zeitschnften- Herausgeber ziemlich starken Einfluß hatte, und der echt jüdische Affe Moſes Gottlieb Saphir (aus Lovas Bereny bei Pest, 1795-1858), der in schalen Witzen machte, genannt ſein. Heinnch (eigentlich Harry) Heine (aus Düſſeldorf 1797-1856) hat den tönchten Deutschen einmal als der größte deutsche Lynker nach oder gar mit Goethe gegolten, ist nun aber als reines Aufmachungstalent erkannt, das alles nahm, was es gebrauchen konnte, aber das meiste durch ſeine Schnoddngkei auch wieder verdarb. Als politischer Schnftsteller von Frankreich bezahlt, wollte er ſich auch Einnahmen von Preußen verschaffen und ſank zuletzt - die Fälle Liſzt, Meyerbeer, Rothschild ſind einwandfrei belegt - zum reinen Revolver-Joumalisten herab. - Eine ausgebreitete Tätigkeit hat Oskar Ludwig Bemhard Wolff (aus Altona, 1799 bis 1851), der als Improviſator bekannt wurde, entfaltet, aber er ist heute vollständig verschollen. - 222 -