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The satirist Johann Heinrich Detmold (from Hanover, 1807 to 1856), who corresponded with Heine and in "The Deeds and Opinions of Herr Piepmeyer" and the "Guide to Art Connoisseurship" produced writings that are remarkable nonetheless - satire suits the Jews. A characteristic phenomenon of the times was Anton Wollheim da Fonseca (from Hamburg, 1810-1884
- he had acquired the "da Fonseca" in Portugal), who even became an Imperial German diplomat and translated a great deal. Great poetic fame was then achieved by Fanny Lewald (from Königsberg, 1811-1889), a cousin of the aforementioned August, who married the literary historian Adolf Stahr and wrote many novels: "Clementine" (the woman question), "Jenny," "Prince Louis Ferdinand," "Transformations," "From Generation to Generation," etc., as well as autobiographical works. Today hardly anyone reads her anymore.
Of course, the Austrian literature of this period was not without Jews either.
The best known was probably Ludwig August Frankl (from Chrast in Bohemia, 1810 to 1894), who in Vienna - he wrote a "Habsburgslied" - rose to become Imperial-Royal School Councilor, Knight von Hochwart, President of the Israelite religious community and "Nasi" of the Holy Land. As a poet he is not significant. A lyrical talent was Elisabeth Glück, ps. Betty Paoli (from Vienna, 1824 to 1894), and also Karl Isidor Beck (from Baja, Hungary, 1817-1879), who began with the political poems "Armored Nights" and later published "Janko, the Hungarian Horseherd" and "Songs of the Poor Man," is not without talent. The best-known political poet of this period, Georg Herwegh (from Stuttgart, 1817-1875), married the Jewish banker's daughter Emma Siegmund from Berlin. Curiously, the clerical Christian poets of this period also have Jewish blood for the most part: Philipp Spitta (from Hanover, 1801-1859), the poet of "Psalter and Harp," whose Jewish mother was named Rebekka Loesem, but was given the name Henriette Charlotte Frommen at her baptism, Ludwig Josephson (from Unna in Westphalia, 1809 to 1877), who became superintendent of Pomerania, Friedrich Anton Löwe (from Hamburg, 1812 to 1876), who published the rather influential "Nachbar." Paulus (Selig) Cassel (from Großglogau, 1821 to 1892), who was successively rabbi, editor, librarian, high school teacher, pastor at the Christ Church in Berlin and a member of the Prussian state parliament and never escaped Judaism, although he also published "Eddic Studies." The baptized Jews as Protestant pastors and even Catholic bishops continue up to the present day.
It is very droll that the Jews also made a name for themselves in German village stories. The great light here is Berthold (actually Moyses Baruch) Auerbach (from Nordstetten in the Black Forest, 1812-1882), who was, of course, preceded by the much more significant Swiss pastor Albert Bitzius (Jeremias Gotthelf). Auerbach began with the Jewish novels "Spinoza" and "Poet and Merchant" and published his "Black Forest Village Stories" from 1843-1853, while Gotthelf's first village novel appeared as early as 1836. The works of Auerbach, such as "Barfüßele," seem downright unbearable to us today; only perhaps "Diethelm von Buchenberg," the story of an arsonist, can be described as successful.
More valuable ghetto stories were written by Leopold Kompert (from Münchengrätz in Bohemia, 1822 to 1886) - the German-Jewish ghetto literature is quite extensive, one should examine it more thoroughly someday. "Village Swallows from Austria" was published by August Silberstein (from Althofen, 1827-1900) - he is now completely forgotten. - Also once enjoying a rather great reputation were Aaron Bernstein (from Danzig, 1812 to 1884), the author of the "Popular Books on Natural Science" and some Jewish stories, Daniel Sanders (from Alt-Strelitz, Mecklenburg, 1819-1897), who in addition to children's poems published a "Dictionary of the German Language" and a "Lexicon of Quotations," and Rudolf Löwenstein (from Breslau, 1819-1891), who founded the "Kladderadatsch" with David Kalisch (from Breslau, 1809-1872) and also wrote children's poems. Julius Leopold Klein (from Miskolc in Hungary,
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Zum Hannoverschen Gesandten am Frankfurter Bundestag brachte es der Satinker Johann Heinnch Detmold (aus Hannover, 1807 bis 1856.), der mit Heine in Bnefwechsel stand und in den „Thaten und Meinungen des Herm Piepmeyer“ und der „Anleitung zur Kunstkenntniſschaft“ immerhin bemerkenswerte Schnften gab - die Satire liegt den Juden. Eine charaktenstische Zeiterscheinung war Anton Wollheim da Fonseca (aus Hamburg, 1810-1884 - das "da Fonseca" hatte er ſich in Portugal erobert), der es sogar zum reichsdeutschen Diplomaten brachte und viel überſetzte. Großen Dichterruf errang dann Fanny Lewald (aus Königsberg, 1811-1889) eine Kuſine von dem erwähnten August, die den Literaturhistonker Adolf Stahr heiratete und viele Romane: "Clementine" (Frauenfrage), "Jenny", "Pnnz Louis Ferdinand", "Wandlungen", "Von Geschlecht zu Geschlecht" usw., auch Autobiographisches schneb. Heute liest ſie kaum noch jemand. Selbstverständlich war auch das österreichische Schnfttum dieſer Zeit nicht ohne Juden. Am bekanntesten war wohl Ludwig August Frankl (aus Chrast in Böhmen, 1810 bis 1894), der in Wien - er schneb ein "Habsburglied" - zum k.k. Schulrat, Ritter von Hochwart, Präſes der iſraelitischen Kultusgemeinde und "Naſi" des Heiligen Landes aufstieg. Als Dichter ist er nicht bedeutend. Ein lynsches Talent war Eliſabeth Glück, ps. Betty Paoli (aus Wien, 1824 bis 1894), und auch Karl Iſidor Beck. (aus Baja, Ungam, 1817-1879), der mit den politischen Gedichten "Gepanzerte Nächte" begann und später "Janko, der ungansche Roßhirt" und "Lieder vom armen Mann" gab, ist nicht ohne Begabung. Der bekannteste politische Dichter dieſer Zeit, Georg Herwegh (aus Stuttgart, 1817-1875), heiratete die jüdische Bankierstochter Emma Siegmund aus Berlin. Merkwürdigerweiſe haben auch die geistlichen chnstlichen Dichter dieſer Zeit zum guten Teil Judenblut: Philipp Spitta (aus Hannover, 1801-1859), der Dichter von "Pſalter und Harfe", deſſen jüdische Mutter Rebekka Loeſem hieß, aber in der Taufe den Namen Hennette Charlotte Frommen bekam, Ludwig Joſephſon (aus Unna in Westfalen, 1809 bis 1877), der es zum Supenntendenten von Pommem brachte, Fnednch Anton Löwe (aus Hamburg, 1812 bis 1876), der den ziemlich einflußreichen "Nachbar" herausgab. Paulus (Selig) Caſſel (aus Großglogau, 1821 bis 1892), der nacheinander Rabbiner, Redakteur, Bibliothekar, Gymnaſiallehrer, Pastor an der Berliner Chnstuskirche und preußischer Landtagsabgeordneter war und vom Judentum nie loskam, obgleich er auch "Eddische Studien" gab. Die getauften Juden als evangelische Pfarrer und ſelbst katholische Bischöfe ziehen ſich ja bis zur Gegenwart hin. Sehr drollig ist es, daß die Juden auch in deutscher Dorfgeschichte gemacht haben. Das große Licht ist hier Berthold (eigentlich Moyſes Baruch) Auerbach (aus Nordstetten am Schwarzwald, 1812-1882), dem freilich der viel bedeutendere Schweizer Pfarrer Albert Bitzius (Jeremias Gotthelf) vorangegangen war. Auerbach begann mit den Judenromanen "Spinoza" und "Dichter und Kaufmann" und brachte ſeine "Schwarzwälder Dorfgeschichten" 1843-1853, während Gotthelfs erster Dorfroman schon 1836 erschien. Die Werke Auerbachs, wie z. B. das "Barfüßele", erscheinen uns heute geradezu unerträglich, nur etwa der "Diethelm von Buchenberg", die Geschichte eines Mordbrenners, ist als gelungen zu bezeichnen. Wertvollere Gettogeschichten schneb Leopold Kompert (aus Münchengrätz in Böhmen, 1822 bis 1886) - die deutsch-jüdische Gettoliteratur ist ziemlich umfangreich, man ſollte ſich einmal gründlicher mit ihr befaſſen. "Dorfschwalben aus Österreich" gab August Silberstein (aus Althofen, 1827-1900) - er ist nun schon vollständig vergeſſen. - Einen ziemlich großen Ruf beſaßen einmal auch Aaron Bemstein (ans Danzig, 1812 bis 1884), der Verfaſſer der "Naturwiſſenschaftlichen Volksbücher" und einiger Judenschichten, Daniel Sanders (aus Alt-Strelitz, Mecklenburg, 1819-1897), der außer Kindergedichten ein "Wörterbuch der deutschen Sprache" und ein "Zitatenlexikon" herausbrachte, und Rudolf Löwenstein (aus Breslau, 1819-1891), der mit David Kalisch (aus Breslau, 1809-1872) den "Kladderadatsch" begründete und auch Kindergedichte schneb. Julius Leopold Klein (aus Miſkolcz in Ungam, - 223 -