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Wilson, but a great Jewish work of which we can be proud. The idea of the League of Nations goes back to the great prophets of Israel. Isaiah spoke the word that swords will be forged into plowshares and one people will no longer proclaim war against another. The League of Nations traces back to these primordial Jewish trains of thought. Its origin lies in the worldview of the prophets, which embraces the entire world with love. Thus, the idea of the brotherhood of nations is a genuinely Jewish cultural asset." The "C.-V.-Zeitung" on January 21, 1927, on p. 30, carries the speech of a Jewish preacher: "It is the fear of God that inspired the work of those men through whose wisdom today Germany's entry into the League of Nations becomes a fact. What Israel's prophets promised in days of yore, what we plead for with fervent hearts in our time-honored New Year's prayer: all of God's creatures will form one covenant! Today we see it becoming a reality. And even if not all of humanity's hopes are fulfilled at once, even if the paradisiacal fruit of human peace will ripen only slowly and gradually, let us begin the new year full of hope, striving for the fear of God, working for peace among men. Then, despite all its enemies, Israel too will find rest and hear the word of comfort that the Lord proclaims through the prophet's mouth: Celebrate your feasts, O Judah, fulfill your vows, for the wicked one will not overrun you again, he has vanished." Israel's hope was certainly not disappointed by the League of Nations itself. When Sir Eric Drummond took office as Secretary-General of the League of Nations in Geneva, he paid an inaugural visit to the Geneva Rabbi Ginsburger and said, "he holds the firm conviction that the League of Nations will fulfill its duties towards the Jews." He hopes that all of Jewry will soon "enjoy all human and civil rights everywhere." The Jews act perfectly correctly for their political goal when they base their pacifism on the dissemination of the League of Nations idea.
By all means, a collapse of the Versailles "order," this first attempt to realize a society of human rights for the whole world, was to be prevented. Just as the French feared for their "security" from a Germany that had become self-aware, so too did the war-profiteering Jewry dread a resurgence of the "beasts." Pacifism therefore had to try to prevent any real or supposed attempt at a German re-establishment, i.e., report it to the French military power. The Inter-Allied Military Commission complained on February 15, 1926, to the German government in its final report that reports of violations of the Treaty of Versailles were prosecuted as high treason. It knew how to appreciate the cooperation of German pacifism. The Secretary-General of the German Peace Society, Gerhard Seger, denounced the Reichswehr abroad in 1926 in a publication: "A True Republic?": "The Treaty of Versailles was promulgated as German imperial law on July 16, 1919... in Germany we must first and foremost ensure that German imperial laws are also respected by the military. But the Reichswehr is far from that. Let it be shown here how the Reichswehr has tried and still tries, through constant increases in its budget, to grow beyond its imposed minimal significance." – "As exaggerated as it may sound to speak of such a thing, one must nevertheless speak of a German war danger. It must be repeated again and again: In Germany, we have the land of unlimited military possibilities. The Reich's army of the Republic is being trained for a new war abroad." – "That the 'private' sport pilots of the Reichswehr are in reality disguised pilots for the coming war, no one will doubt." The "illegal endeavors of the Reichswehr belong to the large domain of illegal militarism, which is represented by the United Patriotic Associations." The "defense association" Reichsbanner struck the same chord. The "Reichsbanner" of August 26, 1926, holds the
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Wilson gemacht, sondem ein großes jüdisches Werk, auf das wir stolz ſein können. Die Idee des Völkerbundes geht auf die großen Propheten Iſraels zurück. Jeſaja hat das Wort ausgesprochen, daß die Schwerter zu Pflugscharen umgeschmiedet werden und ein Volk dem anderen nicht mehr den Kneg künden werde. Auf dieſe urjüdischen Gedankengänge führt der Völkerbund zurück. Sein Ursprung liegt in der die Geſamtwelt mit Liebe umfaſſenden Weltanschauung der Propheten. So ist die Idee der Völkerbrüderung echt jüdisches Kulturgut.“ Die „C.-V.-Zeitung“ bnngt am 21. Januar 1927 auf S. 30 die Rede eines jüdischen Predigers: „Gottesfurcht ist es, welche die Arbeit jener Männer beſeelte, durch deren Weisheit heute der Eintntt Deutschlands in den Völkerbund zur Tatſache wird. Was Iſraels Propheten in der Vorzeit Tagen verheißen, was wir mit heißem Herzen in unſerem altehrwürdigen Neujahrsgebet erflehen: alle Gottesschöpfe werden einen Bund bilden! Heute ſehen wir es als Wirklichkeit werden. Und wenn auch nicht alle Menschheitshoffnungen mit einem Male ſich erfüllen, wenn die Paradiſesfrucht des Menschenfnedens auch nur langſam und allmählich wird reifen, hoffnungsfreudig laſſet uns das neue Jahr beginnen, strebend nach Gottesfurcht, arbeitend am Fneden unter den Menschen. Dann wird allen ſeinen Feinden zum Trotz auch Iſrael Ruhe finden und vemehmen das Trosteswort, das der Herr verkündet durch des Propheten Mund: Feiere, Juda, deine Feste, erfülle deine Gelübde, denn nicht wird der Ruchloſe dich noch einmal überziehen, verschwunden ist er.“ Die Hoffnung Iſraels wurde vom Völkerbund ſelbst ſicher nicht enttäuscht. Als Sir Enc Drummond ſein Amt als Generalſekretär des Völkerbundes in Genf antrat, machte er bei dem Genfer Rabbi Ginsburger einen Antnttsbeſuch und ſagte, „er hege die feste Zuverſicht, daß der Völkerbund ſeine Pflichten gegen die Juden erfüllen werde.“ Er hoffe, daß die geſamte Judenheit bald überall ſich aller Menschen- und Bürgerrechte erfreuen werde“. Die Juden handeln vollkommen nchtig für ihr politisches Ziel, wenn ſie ihren Pazifismus auf die Verbreitung des Völkerbundgedankens anſetzen. Mit allen Mitteln ſollte ein Zuſammenbruch der Verſailler „Ordnung“ dieſes ersten Verſuchs, eine Geſellschaft der Menschenrechte für die ganze Welt zu verwirklichen, verhindert werden. So wie die Franzoſen für ihre „Sicherheit“ von einem ſelbstbewußt gewordenen Deutschland fürchteten, ebenſo bangte die knegsgewinnensche Judenschaft vor einer Wiedererhebung der „Bestien“. Der Pazifismus mußte alſo jeden wirklichen oder vermeintlichen Verſuch einer deutschen Neuaufnchtung zu verhindem ſuchen, d.h. der franzöſischen Militärmacht anzeigen. Die Interalliierte Militärkommiſſion beschwerte ſich am 15. Februar 1926 bei der deutschen Regierung in ihrem Schlußbencht, daß Anzeigen wegen Verstößen gegen den Vertrag von Verſailles als Hochverrat verfolgt wurden. Sie wußte die Mitarbeit des deutschen Pazifismus zu schätzen. Der Generalſekretär der Deutschen Fnedensgeſellschaft Gerhard Seger denunzierte 1926 in einer Schnft: „Wahrhafte Republik?“ die Reichsſwehr in das Ausland: „Der Verſailler Vertrag ist am 16. Juli 1919 als deutsches Reichsgeſetz verkündet worden ... in Deutschland haben wir zunächst einmal dafür zu ſorgen, daß die deutschen Reichsgeſetze auch vom Militär respektiert werden. Davon ist aber die Reichsſwehr weit entfemt. Es ſei hier gezeigt, wie die Reichsſwehr verſucht hat und noch verſucht, durch ständige Erhöhung des Etats über ihre aufgezwungene minimale Bedeutung hinauſzuwachſſen.“ – „So übertneben es klingen mag, von einer ſolchen zu reden, ſo muß trotzdem von einer deutschen Knegsgefahr gesprochen werden. Es muß immer wiederholt werden: In Deutschland haben wir das Land der unbegrenzten militänschen Möglichkeiten. Das Reichsſheer der Republik wird für einen neuen Kneg nach außen geschult.“ – „Daß die 'pnvaten' Sportflieger der Reichsſwehr in Wirklichkeit verkappte Flugzeugführer für den kommenden Kneg ſind, wird niemand bezweifeln.“ Die „illegalen Bestrebungen der Reichsſwehr gehören zu dem großen Gebiet des illegalen Militansmus, der durch die Vereinigten Vaterländischen Verbände repräſentiert wird“. Der „Wehrverband“ Reichsbanner schlug in die gleiche Kerbe. Das „Reichsbanner“ vom 26. August 1926 hält der - 145 -