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convention report of the Grand Orient de France of 1923 shows the spirit of the League (p. 303). "In the groups to which Freemasons belong outside the lodge, they play, in a certain sense, the role of a connecting link and gradually achieve, with a view to a common political action, the establishment of previously unimagined rapprochements. Under their aegis, a working group has been formed which has set itself the task of completing the education of the citizens through popular lectures, which are jointly organized by the Grand Lodge, the League for Human Rights and the Peace Core League." The Grande Loge de France writes in its bulletin, March 1923: "The work of the League is the realization of the principles that are established in the lodges" (p. 60). The League for Human Rights is therefore, also in its branches in other countries, dependent on French, Jewish Freemasons. In Germany, the League published a journal: "Watchtower for Human Rights."
The "German Peace Society" was a broader organization. It represented its standpoint in the "German Peace Watchtower" and in "The Other Germany." Like the parallel Austrian organization, it worked closely with the Social Democracy and particularly influenced the Reichsbanner. The Women's International League for Peace and Freedom provided it with assistance.
The most important journal for the entire circle of pacifist organizations was Friedrich Wilhelm Förster's, "Mankind!" In Berlin, he also published "Die Zeit." The major democratic and social democratic press was at the disposal of the pacifist organizations.
The "Pan-European Union" was the personal creation of the Viennese Count Coudenhove-Kalergi, whose mother was Japanese and whose wife was a Jewess. He is a Freemason and used the Viennese lodges to propagate his idea, which he first announced in 1923 in the book "Pan-Europa."
The "German League for the League of Nations" belonged less closely to these pronounced pacifist circles. It was more of an official organization. But in it, too, the same pacifists made themselves at home.
The pacifist organizations were hostile to the people in their activities and in their disposition, even where they were non-Jewish, where doctrinaire, unworldly German "idealists," where Clericals, where die-hard Marxists worked on the subversion of the German popular front. But the mass of misled German pacifists was given a staff of Jewish intellectuals in these organizations, who alone gave them their actual sharpness and striking power. Their pacifist will was used and deployed by Judaism.
On the board of the "League for Human Rights" sat the Jews Prof. Gumbel, Oskar Cohn, Dr. Walther Lewinthal, Lehmann-Russbüldt, Leopold Schwarzschild, Anna Siemsen, Dr. A. Kuczynski; on the political advisory board the Jews Hollitscher, Finkenburg, Karsen, Zimt, Löwenthal, Georg Bernhard, Tucholsky; notable members were the Jews Alfons Goldschmidt, Magnus Hirschfeld, Paul Levi, Erich Mühsam, Judicial Councilor Werthauer. In "Mankind" wrote the Jews Freymuth, Gumbel, Redlich, Wehberg. The Jewish "Weltbühne" of Jacobsohn and Tucholsky took up the cause of the pacifist organizations. A German living abroad describes a Pan-Europa congress ("Deutsche Zeitung," October 19, 1927): "A blue curtain with the golden globe and the red cross band over it fell over a stage on which Germans and Frenchmen embraced; there were tears, kisses; the great festival of reconciliation, which had been celebrated a few days before,
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Konventsbencht des Grand Onent de France 1923 zeigt den Geist der Liga (S. 303). "In den Gruppen, denen die Freimaurer außerhalb der Loge angehören, spielen sie in gewissem Sinne die Rolle eines Verbindungsgliedes und erreichen nach und nach im Hinblick auf eine gemeinsame politische Aktion die Herstellung von bisher ungeahnten Annäherungen. Unter ihrer Ägide hat ſich eine Arbeitsgemeinschaft gebildet, die ſich vorgenommen hat, die Erziehung der Bürger durch volkstümliche Vorträge zu vervollständigen, die gemeinſam von der Großen Loge, der Liga für Menschenrechte und dem Fnedenkerbunde veranstaltet werden." Die Grande Loge de France schreibt in ihrem Bulletin, März 1923: "Das Werk der Liga ist die Verwirklichung der Grundſätze, die in den Logen aufgestellt werden" (S. 60). Die Liga für Menschenrechte ist alſo auch in ihren Niederlaſſungen in anderen Ländem von franzöſischen, jüdischen Freimaurem abhängig. In Deutschland ließ die Liga eine Zeitschnft: "Warte für Menschenrecht" erscheinen. Die "Deutsche Fnedensgeſellschaft" war eine breitere Organiſation. Sie vertrat ihren Standpunkt in der "Deutschen Fnedenswarte" und im "Anderen Deutschland". Sie arbeitete, wie die parallele österreichische Organiſation, eng mit der Sozialdemokratie zuſammen und beeinflußte beſonders das Reichsbanner. Die Intemationale Frauenliga für Fneden und Freiheit leistete ihr Hilfsstellung. Die wichtigste Zeitschnft für den ganzen Kreis pazifistischer Organiſationen war Fnednch Wilhelm Försters, "Menschheit!" Er gab dazu in Berlin "Die Zeit" heraus. Die große demokratische und ſozialdemokratische Preſſe ständ den pazifistischen Organiſationen zur Verfügung. Die "Paneuropäische Union" war die perſönliche Gründung des Wiener Grafen Coudenhove-Kalerge, deſſen Mutter Japenenn, deſſen Frau Jüdin war. Er ist Freimaurer und benützte die Wiener Logen zur Propagierung ſeiner Idee, die er 1923 in dem Buch "Paneuropa" zum ersten Male verkündete. Die "Deutsche Liga für den Völkerbund" gehörte weniger eng zu dieſen ausgesprochen pazifistischen Kreiſen. Sie war mehr eine amtliche Organiſation. Aber auch in ihr machten ſich die gleichen Pazifisten geme breit. Die pazifistischen Organiſationen waren in ihrer Betätigung und in ihrer Geſinnung volksfeindlich, auch wo ſie nichtjüdisch waren, wo doktnnäre, weltfremde deutsche "Idealisten", wo Klenkale, wo verbohrte Marxisten an der Zerſetzung der deutschen Volksfront arbeiteten. Die Maſſe der verführten deutschen Pazifisten erhielt aber einen Stab jüdischer Intelligenz in dieſen Organiſationen, der ihnen erst die eigentliche Schärfe und Schlagkraft gab. Ihr pazifistischer Wille wurde benutzt und eingeſetzt vom Judentum. Im Vorstand der "Liga für Menschenrechte" saßen die Juden Prof. Gumbel, Oskar Cohn, Dr. Walther Lewinthal, Lehmann-Rußbüldt, Leopold Schwarzschild, Anna Siemſen, Dr. A. Kuczynski, im politischen Beirat die Juden Holltscher, Finkenburg, Karſen, Zimt, Löwenthal, Georg Bemhard, Tucholski, namhafte Mitglieder waren die Juden Alfons Goldschmidt, Magnus Hirschfeld, Paul Levi, Ench Mühſam, Justizrat Werthauer. In der "Menschheit" schneben die Juden Freymuth, Gumbel, Redlich, Wehberg. Die jüdische "Weltbühne" Jacobſohns und Tucholskis nahm ſich der Sache der pazifistischen Organiſationen an. Einen Paneuropakongreß schildert ein Auslandsdeutscher ("Deutsche Zeitung", 19. Oktober 1927): "Ein blauer Vorhang mit der goldenen Erdkugel und dem roten Kreuzband darüber fiel über eine Szenene, auf der ſich Deutsche und Franzoſen umarmten, es gab Tränen, Küſſe; das große Verſöhnungsfest, das einige Tage vorher gefeiert worden war, - 142 -