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meated. This historical role of the chosen people has not yet been played out. Its idealists have, for millennia up to today, initiated the greatest upheavals; its usurers have unconsciously worked on the shaking of the social fabric.
Through their specific characteristics, the Jews alternately attain dominion, and through these very same they suffer time and again a sudden fall.”
Alb. E. F. Schäffle, Construction and Life of the Social Body. Vol. 4, p. 460 f. Tübingen 1878.
S. Naudh.
“Actually, we have only a zoological slovenliness to thank for the whole Jewish affliction. Jehovah himself, it is true, strictly separates his “chosen” people from all other humans, and even if we do not share the taste of his choice, we must nevertheless do justice to his scientific accuracy.
His successors in zoology, however, have gone about their work less carefully, and their negligence has become fateful especially for the Germanic peoples with their wonderful superstition in “science.”
Today’s zoologists consider in the rest of the animal kingdom the smallest differences for the separation of species, but with the genus homo they throw everything into one pot and allow no distinction, although the Bushman and the Chinese, the Negro, Jew, and German differ more from one another than the dog from the wolf and
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— 84 — brungenen Völker gebracht. Diese geschichtliche Rolle des auserwählten Volkes ist noch nicht ausgespielt. Seine Idealisten haben seit Jahrtausenden bis heute die größten Umwälzungen eingeleitet, seine Wucherer unbewußt an der Erschütterung des gesellschaftlichen Gefüges gearbeitet. Durch ihre spezifischen Eigen- schaften erlangen die Juden abwechselnd die Herrschaft und durch ebendieselben erleiden sie immer wieder jähen Sturz.“ Alb. E. F. Schäffle, Bau u. Leben des sozialen Körpers. Bd. 4, S. 460 f. Tübingen 1878. S. Naudh. „Eigentlich haben wir die ganze Judennoth nur einer zoologischen Lüderlichkeit zu verdanken. Jehovah selbst zwar trennt sein „auserwähltes“ Volk streng von allen übngen Menschen und wenn wir auch den Geschmack seiner Wahl nicht theilen, müssen wir doch seiner wissenschaftlichen Genauigkeit Gerechtigkeit widerfahren lassen. Seine Nachfolger in der Zoologie aber sind weniger aufmerksam zu Werke gegangen und ihre Fahrlässigkeit ist namentlich den germanischen Völkem mit ihrem wunderbaren Aberglauben an „Wissenschaft“ verhängnißvoll geworden. Die heutigen Zoologen berücksichtigen im übngen Thierreich die kleinsten Unterschiede für die Trennung der Arten, bei der Gattung homo aber werfen sie Alles in einen Topf und lassen keine Unterscheidung zu, obgleich der Buschmann und der Chinese, der Neger, Jude und Deutsche mehr von einander abweichen, als der Hund vom Wolf und