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effort to die for it, even if one achieves no emancipation of the Jews thereby.
[After multiple stormy interruptions]:
“It was merely my intention to dispute that the emancipation of the Jews is a step forward . . . .” \
Otto v. Bismarck in the United Diet 1847.*)
Wilh. Meinhold.
“In Vienna, the rich Jewish bankers, stock market speculators, etc., now imitate all the expenses of luxury of the rich nobility, especially the hunt for beautiful girls. Their own (Jewish) girls and women are too good for them to be sacrificed to lust. They protect them and do not set out for their seduction and degradation, they stand by them in all distress, they do not let them fall, and therefore seek among the tribes which seem destined to be their servants (namely the Christians), the purest and most untouched virgins. The richest among them gladly let the less rich have the leftovers from their meal. And only when the entire Jewish money-aristocracy has sated itself on innocence, then their victims are handed over to poor
*) The speech can be found in greater completeness in No. 22 of “Brennende Fragen” [Burning Questions]. Price 5 Pfennige.
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Mühe lohnte, dafür zu sterben, auch wenn man keine Emanzipation der Juden damit erreicht. [Nach mehrfacher stürmischer Unterbrechung]: „Es war lediglich meine Absicht, zu bestreiten, daß die Emanzipation der Juden ein Fortschntt sei . . . .” Otto v. Bismarck im vereinigten Landtage 1847.*) Wilh. Meinhold. „In Wien ahmen die reichen jüdischen Bankiers, Börsen-Spekulanten 2c. jetzt dem reichen Adel alle Depensen des Luxus nach, insonderheit die Jagd auf schöne Mädchen. Ihre eigenen (jüdischen) Mädchen und Weiber sind ihnen zu gut, um sie der Wollust zu opfem. Sie schützen sie und gehen nicht aus auf ihre Verführung und Herabwürdigung, sie stehen ihnen bei in allen Bedrängnissen, sie lassen sie nicht fallen und suchen daher unter den Stämmen, welche bestimmt scheinen, ihre Knechte zu sein (nämlich die Chnsten), die reinsten und unberührtesten Jungfrauen. Die Reichsten unter ihnen lassen dem minder Reichen geme die Reste ihrer Mahlzeit zukommen. Und wenn sich die ganze jüdische Geld-Anstokratie an der Unschuld gesättiget hat, dann erst werden ihre Opfer der armen *) Die Rede findet sich in größerer Vollständigkeit in Nr. 22 der „Brennenden Fragen.“ Preis 5 Pfge.