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Christendom, and they then sink into the abyss of the most vulgar prostitution. The nobility still combines with its vices remnants of old-acquired virtues; it is generous and preserves for the victims of its lust a remnant of better feelings, but the Jew throws his victim away and tramples it with his feet.
— And just as in Vienna, it is mainly the poorer Jews who are said to ply the pimping trade, so they also excel at it in Hamburg. The most obscene books, copperplate engravings, etc., are sold here by Jews, indeed one of the most notorious of these scoundrels is said to have given himself to the police as a spy in exchange for permission for this business.
Thus Jews in the north and Jews in the south of Germany are the principal seducers of our youth!" \
Wilh. Reinhold, Sidonia v. Bork, the Cloister Witch. Vol. 3. p. 210. Leipzig 1848.
§. Naundh.
“The state . . . must not ignore the moral content of a foreign, particular religion, and therefore also not the foreign race, if it presents itself as the incarnation of a dogma dangerous to the state. And this is the case with the Jews, whose covenant with God includes a direct declaration of war against every other people and is peculiar to the race.
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- 64 - Chnstenheit überlassen, und sie verfinken dann in die Abgründe der gemeinsten Prostitution. Der Adel verbindet noch mit seinen Lastem Refte alt-erwerbter Tugenden; er ist freigebig und bewahrt den Opfem seiner Wollust noch einen Rest von beſſeren Gefühlen, aber der Jude wirft sein Opfer weg und tntt es mit Füßen. — Und wie außerdem in Wien hauptsächlich die ärmeren Juden das Kupplergewerbe treiben ſollen, so excelliren sie dann auch in Hamburg. Die obſcönsten Bücher, Kupferstiche 2c. werden hier von Juden verkauft, ja einer der berüchtigsten dieſer Schandbuben ſoll für die Erlaubniß dieſes Betnebes ſich der Polizei als einen Spion hergegeben haben. Alſo Juden im Norden und Juden im Süden von Deutschland die hauptsächlichsten Verführer unſerer Jugend!" Wilh. Reinhold, Sidonia v. Bork, die Klosterhexe. 3. Bd. S. 210. Leipzig 1848. §. Naundh. „Der Staat . . . darf nicht den ſittlichen Inhalt einer fremden, beſondem Religion ignonren, und alſo auch nicht die fremde Raffe, wenn ſie ſich als Incamation eines staatlich gefährlichen Dogma's darstellt. Und dies tnfft bei den Juden zu, deren Gottesvertrag eine direkte Knegs-Erklärung gegen jedes andere Volk einschließt und der Raffe eigenthümlich ist.