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bring him forward). Therefore they called him Jacob (the the rogue, the deceiver). And when the boys grew up, Esau became a hunter and a farmer, but Jacob a cunning man, who stayed in the tents of men. Gen. 25:25–27.
Behold, the smell of my (true) son Esau is like the smell of the field on which the blessing of the Lord rests. Gen. 27:27.
Your brother came with cunning and took your blessing away. — And Esau said: He is rightly named Jacob (Deceiver), for he has now deceived me twice. He took my birthright, and now he also takes my blessing. Gen. 27:35–36.
By your sword you shall live, but you shall be subservient to your brother. But the time will come when you will make yourself lord again and tear his yoke from your neck. Gen. 27:40.
Joseph in Egypt.
The Hebrew servant, whom you brought to us, came in to me and wanted to violate me. But when I raised a cry and called for help, he left his garment behind and fled. — (Potiphar's wife to her husband). Gen. 39:17–18.
(Joseph to the king): Now let Pharaoh look for a discerning and wise man, whom he may set over the land of Egypt; And let him appoint officials in the land and take the fifth part (of all the harvest) in the seven plentiful years (without payment!) . . . So Joseph gathered up grain in great abundance, like the sand of the sea, so that he could no longer count it. Gen. 41:33–49. . . . . . . And Joseph gathered up all the money that was found in Egypt and Canaan, for the grain that they bought from him. —
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-- 374 -- mit vorwärts bnnge). Daher nannten sie ihn Jacob (der der Schelm, der Betrüger). Und da nun die Knaben groß wurden, ward Esau ein Jäger und Ackersmann, Jacob aber ein schlauer Mann, der in den Hütten der Menschen blieb. 1. Mos. 25, 25—27. Siehe der Geruch meines (echten) Sohnes Esau ist wie der Geruch des Feldes, darauf der Segen des Herm ruht. 1. Mos. 27, 27. Dein Bruder ist gekommen mit List und nahm deinen Segen hinweg. — Und Esau sprach: Er heißt mit Recht Jacob (Betrüger), denn er hat mich nun zweimal betrogen. Meine Erstgeburts-Rechte nahm er mir, und nun nimmt er auch meinen Segen. 1. Mos. 27, 35—36. Mit deinem Schwerte wirst du dich erhalten, doch deinem Bruder dienstbar sein. Aber es wird die Zeit kommen, da du dich wieder zum Herm machst und sein Joch von deinem Halse reißest. 1. Mos. 27, 40. **Joseph in Egypten.** Der hebräische Knecht, den du uns hergebracht hast, kam zu mir herein und wollte mich schänden. Da ich aber ein Geschrei erhob und um Hilfe nef, ließ er sein Kleid zurück und entfloh. — (Das Weib des Potiphar zu ihrem Manne). 1. Mos. 39, 17—18. (Joseph zum Könige): Nun sehe Pharao nach einem verständigen und weisen Manne, den er über Egyptenland seße; Und schaffe, daß er Amtleute anstelle im Lande und nehme das Fünftel (von aller Emte) in den sieben reichen Jahren (ohne Bezahlung!) . . . Also schüttete Joseph das Getreide auf über die Maßen viel, wie Sand am Meer, so daß er es nicht mehr zählen konnte. 1. Mos. 41, 33 — 49. . . . . . . Und Joseph brachte alles Geld zusammen, das in Egypten und Kanaan gefunden ward, für das Getreide, das sie von ihm kauften. —