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still practice robbery and plunder today in the most open and savage manner. The Jew, however, is, as it were, the “civilized-Bedouin"; he conducts the same business in a somewhat civilized form. His domain is "trade" – which for him, of course, covers a very broad concept, for in the Jewish language the word "Massematten" means a commercial transaction just as much as a theft. The plundering raids of the culture-Bedouins appear in the form of peddling, traveling stores, pawn-broking, installment businesses, 50-pfennig-bazaars, usury, fraudulent bankruptcy, stock market speculation, etc. Individual of these "branches" are exclusively represented by Jews. But also as a "doctor" for venereal diseases, a legal twister, a social-democratic agitator, etc., the culture-Bedouin knows how to undertake very profitable raids into the pockets of his "fellow citizens."
14) But were the Jews not forced into dishonest acquisition because the honest professions were closed to them?
This excuse was at times justified in the past, but has not been for a long time now. Besides, the question still remains open: Why were the honest trades closed to them in the past? Obviously only because-
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— 20 — betreiben noch heute Raub und Plünderung in der offensten und verwüchsigsten Weise. Der Jude aber ist gleichsam der „Kultur-Beduine“; er betreibt dasselbe Geschäft in gewissermaßen civilisirter Form. Seine Domäne ist der „Handel“ – der bei ihm freilich einen sehr weiten Begnff deckt, denn in der jüdischen Sprache bedeutet das Wort „Massematten“ ebensowohl ein Handels-Geschäft als einen Diebstahl. Die Plünderungs-Züge der Kultur-Beduinen treten auf in der Gestalt von Hausirhandel, WanderLagem, Pfandleihe, Abzahlungs-Geschäften, 50-Pfennig-Bazaren, Wucher, betrügenschem Bankrott, Börsen-Spekulation u. s. w. Einzelne dieser „Branchen“ sind ausschließlich von Juden vertreten. Aber auch als „Arzt“ für GeschlechtsKrankheiten, Rechts-Verdreher, sozialdemokratischer Agitator u. s. w. weiß der KulturBeduine sehr einträgliche Beutezüge in die Taschen seiner „Mitbürger“ zu untemehmen. 14) Sind die Juden aber nicht zu unehrlichem Erwerb dadurch gezwungen worden, daß man ihnen die rechtschaffenen Berufs-Zweige verschloß? Diese Ausflucht war früher zeitweise berechtigt, heute schon lange nicht mehr. Außerdem bleibt immer noch die Frage offen: Warum verschloß man ihnen früher das ehrliche Handwerk? Offenbar nur des-