
Page 208 • Click to zoom
Page 208 of 436
how the Rabbi answered: "My daughter, I cannot help you, the law (the Talmudic one, of course) has given you up." — The violation of a non-Jewish woman can never be adultery for the Jew; on the other hand, a "son of Noah," i.e., a non-Jew, who has committed adultery with an Israelite woman, is guilty of death. (R. Moshe f. 20, 1.)
One does not cause the death of the idolatrous (non-Jews), but it is forbidden to save them when they are near death. If one sees one of them who has fallen into the sea, one does not pull him out again, even if he were to offer a reward. (Shulch. aruch n. 158.)
The Goyim or heathens, as well as the robbers, who are like the heathens, are not pulled out of the pit if they have fallen into it, but are left in it so that they must die. (Ab. Zara f. 13, 2.)
The Kezer, who deny the Israelite faith, it is commanded to kill. If one has the power in one's hand, one kills them publicly with the sword; if not, one should get at them with cunning,
Show Original German Text
— 198 — Wie der Rabbi geantwortet habe: „Meine Tochter, ich kann dir nicht helfen, das Gesetz (selbstredend das talmudische) hat dich preisgegeben.“ — Die Schändung einer Nichtjüdin kann für den Juden niemals Ehebruch sein, dagegen ist ein „Sohn Noahs“, d. h. ein Nichtjude, der mit einem israelitischen Weibe Ehebruch getneben hat, des Todes schuldig. (R. Mosche f. 20, 1.) Den Abgöttischen (Nichtjuden) verursacht man den Tod nicht, doch ist es verboten, sie zu erretten, wenn sie dem Tode nahe sind. Wenn man einen von denselben sieht, der in’s Meer gefallen ist, so zieht man ihn nicht wieder heraus, wenn er auch einen Lohn geben wollte. (Schulch. aruch n. 158.) * * * Die Gojim oder Heiden, wie auch die Räuber, welche den Heiden gleich sind, zieht man nicht aus der Grube, wenn sie darein gefallen sind, sondem man läßt sie dannnen, daß sie sterben müssen. (Ab. Zara f. 13, 2.) * * * Die Kezer, die den israelitischen Glauben verleugnen, ist befohlen zu töten. Wenn man die Macht in seiner Hand hat, so tötet man sie öffentlich mit dem Schwerte, wo nicht, so soll man ihnen mit List