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commits no adultery when he violates a non-Jewish woman.
The Talmud relates (Tr. Yoma f. 18, 2.) that some of its first "Sages," Rabbi Rab and Nachman, when they came to a foreign city, had it publicly announced whether a woman would be their wife for a few days. Likewise in the Talmud, Rabbi Elias declares that despite the Day of Atonement, he would violate many virgins, since the sin happens outside the door of the heart, while the inner soul remains untouched by the wickedness of men. (Tr. Yoma f. 19, 2.)
It is told with praise of Rabbi Eliezer that there was no prostitute in the world whom he had not used.
If the Jewish husband under his own roof has relations with another woman, the wife, according to the Talmud, has no right to say anything.
When Rabbi Jochanan described certain unmentionable things as immoral, they shouted against him: "No, the law is not so; for the Sages have said: All that a man wants to do with his wife, he may do, as with a piece of meat that comes from the butcher, which one can eat roasted, boiled, stewed, or like a fish that comes from the fisherman." As proof, an example is then cited of a woman complaining to the Rabbi of being treated sodomitically by her husband, and
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— 197 — keinen Ehebruch begehe, wenn er ein nichtjüdisches Weib schände. Der Talmud erzählt (Tr. Joma f. 18, 2.), daß einige seiner ersten „Weisen“, Rabbi Rab und Nachmann, wenn sie in eine fremde Stadt kamen, öffentlich ausrufen ließen, ob nicht ein Weib auf einige Tage ihre Frau sein wolle. Ebenfalls im Talmud erklärt der Rabi Elias, er wolle trotz des Versöhnungs-Tages viele Jungfrauen schänden, da ja die Sünde draußen vor der Thür des Herzens geschehe, das Innere der Seele von den Bosheiten der Menschen unberührt bleibe. (Tr. Joma f. 19, 2.) Von Rabbi Elieser wird rühmend erzählt, daß keine Dime auf der Welt gewesen sei, die er nicht gebraucht habe. Wenn der jüdische Ehegemahl unter dem eigenen Dache mit einer Anderen Umgang hat, so hat die Frau nach dem Talmud kein Recht etwas zu sagen. Als der Rabbi Jochanan gewisse unnennbare Dinge als unsittlich bezeichnete, schne man gegen ihn: „Nein, das Gesetz ist nicht so; denn die Weisen haben gesagt: Alles, was ein Mann mit seinem Weibe thun will, darf er thun, wie mit einem Stück Fleisch, das kommt vom Metzger, daß man kann essen gebraten, gekocht, geschmort, oder wie mit einem Fisch, der kommt vom Fischer.“ Als Beleg wird dann ein Beispiel angeführt, wie eine Frau beim Rabbi klagt, von ihrem Manne sodomitisch behandelt zu sein, und