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already such a highly developed technology and such a magnificent organization of the population that a culture of many centuries must have already existed in Egypt at that time — whereas according to the concepts of the Jews, the world had barely been created then. (The Jews today count the year 5650 "since the creation of the world.")
It is a peculiar phenomenon that we see the Jewish element appear only at a time when those ancient Aryan cultures are suddenly hastening towards a rapid decline. As the social bonds loosen, as the state order decays, as morals become savage and everything staggers towards wild debauchery and dissolution, — there we discover in the emerging colorful throng — like the maggot in decaying flesh — the Jew.
And one does not quite know: is he the originator of that decay or merely a product of it? In short, where the Jew is, there is rot! Even if a certain degree of putrefaction may be necessary to attract him — or to produce him — he surely transmits the process of decay soon to healthy parts. He perforates everything that still holds together firmly, he digs mines for dissolution and decline.
If one uses the Egyptian, Greek, and Roman sources to create a clear picture of the true nature of the Jewish people, and
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— 155 — bereits einer so weit entwickelten Technik und einer so großartigen Organisation der Bevölkerung, daß damals schon eine vielhundertjähnge Cultur in Aegypten bestanden haben muß — während nach den Begnffen der Juden damals die Welt kaum erschaffen war. (Die Juden zählen heute das 5650. Jahr „seit Erschaffung der Welt“.) Es ist eine eigenthümliche Erscheinung, daß wir das jüdische Element erst zu einer Zeit auftauchen sehen, als jene uralten anschen Culturen plötzlich einem raschen Verfall entgegeneilen. Als sich die gesellschaftlichen Bande lockem, als die staatliche Ordnung verfällt, als die Sitten verwildem und Alles einer wilden Ausschweifung und Auflösung entgegentaumelt, — da entdecken wir in dem entstehenden bunten Gewimmel — wie die Made im verwesenden Fleische — den Juden. Und man weiß nicht recht: ist er der Urheber jener Verwesung oder nur ein Erzeugniß derselben? Kurz, wo der Jude ist, da fault es! Mag auch schon ein gewisser Fäulniß-Grad dazu gehören, um ihn anzuziehen — oder zu erzeugen — sicher überträgt er den Verwesungs-Prozeß bald auf gesunde Theile. Er durchlöchert alles, was noch festen Zusammenhang halt, er gräbt Minengänge für die Auflösung und den Verfall. Benutzt man die ägyptischen, gnechischen und römischen Quellen, um sich über die wahre Natur des Juden-Volkes ein klares Bild zu schaffen, und ent-