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is to be found in the parts of the country inhabited by Slovaks, Ruthenians, and Romanians.
Hungary's trade is also today mainly in Jewish hands: since Wieselburg, Raab, etc. have lost the grain trade, it is carried on almost exclusively by Jews. The same applies to the rest of the produce trade.”
“P. Hunsfalvy, Ethnography of Hungary. Transl. by F. H. Schwicker. pp. 371 ff. Budapest 1877.
150 years ago, there were rather few Jews in Hungary. In the year 1691, on the entire Unghvár domain, there existed only one Jewish family, namely that of the lessee of the manorial toll and liquor monopoly, and even this one's stay was not secure, after a rescript of the Royal Zips Chamber from the year 1673 had excluded the Jews "ob perpetratam insolentiam" from all customs and toll leases. 33 years later, in 1724, we already find in Unghvár a small Jewish community, whose rabbi at that time converted to Christianity at the persuasion of the Jesuits, and 70 years later not only several Jewish merchants in Unghvár itself, but also Jewish grocers and innkeepers in many villages of the domain, indeed the Jews were at that time in the Unghvár Comitat itself capable of owning land. On the Munkács estate, the Jews in the year 1781
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- 134 - völkerung in den von Slovaken, Ruthenen und Rumänen bewohnten Landestheilen anzutreffen ist. Der Handel Ungams liegt auch heute hauptsächlich in jüdischen Händen: seitdem Wieselburg, Raab u. s. w. den Getreidehandel verloren haben, wird derselbe fast ausschließlich von Juden betneben. Dasselbe gilt von dem übngen Produkten-Handel.“ „P. Hunsfalvy, Ethnographie von Ungam. Uebertr. von F. H. Schwicker. SS. 371 ff. Budapest 1877. * * * * Vor 150 Jahren gab es in Ungam ziemlich wenig Juden. Im Jahre 1691 existirte auf der ganzen Unghvárer Domäne nur eine jüdische Familie, nämlich die des Pächters des herrschaftlichen Mauthund Schankregals, und auch diese war des Bleibens nicht sicher, nachdem ein Rescnpt der Königl. Zipfer Kammer vom Jahre 1673 die Juden „ob perpetratam insolentiam“ von allen Zoll- und Mauthpachtungen ausgeschlossen hatte. 33 Jahre später, 1724, finden wir schon zu Unghvár eine kleine Judengemeinde, deren Rabbiner damals auf Zureden der Jesuiten zum Chnstenthum übertrat, und 70 Jahre später nicht nur mehrere jüdische Kaufleute zu Unghvár selbst, sondem auch jüdische Krämer und Schankwirthe in vielen Dörfem der Domäne, ja die Juden waren damals im Unghvárer Comitat selbst grundbesitzfähig. Auf der Munkácser Herrschaft waren die Juden im Jahre 1781