21 Wie der chnstliche Dualismus theoretisch schon für alle Zeiten durch Spinoza überwunden ist, so reagirt im Leben das mitten in der modemen Welt fortexistirende antike jüdische Volk durch sein gesundes, musterhaftes Familienleben praktisch gegen diese Doppelkrankheit. — Schon heute ist der heilsame Einfluß der jüdischen Familie in Literatur, Kunst und Wissenschaft sicht- bar. Wie anders erst dann, wann wir wieder unsre Volksge- schichte und Nationalliteratur haben werden — wann die Lehre wieder von Zion ausgehen wird, und das Wort Gottes von Jerusalem! ⁴) — Anmerkungen. 1) 2. Mos. II, 14. — Auerbach machte mir dabei die Freude, den Bi- belvers in der Onginalsprache zu schreiben: וְמִי שָׂם אִישׁ שַׂר וְשֹׁפֵט עָלֵינוּ Auerbach leugnet nicht die Berechtigung meiner jüdischen Sympathien als persönliche Stimmung, die auch ihm in neuerer Zeit nicht fremd geblieben. Nur möchte er dieselben nicht öffentlich ausgesprochen wissen. Das sei „brandstiftensch,“ meint er. 2) Aus „Sinaï und Golgatha,“ von F. U. Strauß, p. 69. 3) Nach Jer. XXXI. 15. 4) Micha IV. 1. — Jes. II. 2. — „Am Ende der Tage . . . . von Zion wird die Lehre ausgehen, und das Wort Gottes von Jeruſa- lem.“ Es ist dies eine uralte Prophezeiung, die sich bei verschiedenen Propheten fast mit denſelben Worten wiederholt, und sich durch unsre ganze Geschichtsreligion hindurch zieht.