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began to reawaken, this German Emperor was everything else more than a German; for the sake of a phantom he abandoned the political-social and the religious reform, through whose support he could have elevated Germany to a modern unified state, at the same time freeing it from fragmentation and feudal mischief, giving himself a people and the people an emperor, in short, creating a modern empire for the salvation of all modern peoples sighing for national rebirth, and to the terror of their medieval warlords. His contrary behavior led to the opposite result. The high nobility was able to make itself independent of the emperor by joining the religious movement, and of the people by crushing the political-social one. This anti-national work was promoted not only by the misguided policy of the German Emperor, but also by the political inability of the German Reformer. Luther, in his doctrinaire narrow-mindedness, found it less dangerous to join the high nobility than the people, and in the end betrayed the peasants, just as our German doctrinaires still betray the people today when they want to get serious about the democratic movement.
— Despite all this, the German revolution would have triumphed, if the cities, this seat of the German bourgeoisie, a social class which yet had the most immediate interest in the overthrow of feudal rule, had not been too narrow-minded and cowardly
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188 wieder zu erwachen begann, dieser deutsche Kaiser war alles Andre mehr, als ein Deutscher; er verließ eines Phantomes wegen die politisch-soziale und die religiöse Reform, durch deren Unterstützung er Deutschland zu einem modemen Einheitsstaate erheben, zugleich von Zersplitterung und feudalem Unwesen befreien, sich selbst ein Volk und dem Volke einen Kaiser geben, kurz, ein modemes Kaiserreich schaffen konnte zum Heile aller nach nationaler Wiedergeburt seufzenden modemen Völker, und zum Schrecken ihrer mittelalterlichen Knegsherren. Aus seinem entgegen gesetzten Verhalten erfolgte das umgekehrte Resultat. Der hohe Adel konnte sich vom Kaiser unabhängig machen, indem er sich der religiösen Bewegung anschloß, vom Volke, indem er die politisch-soziale erdrückte. Gefördert wurde dieses antinationale Werk nicht nur durch die verkehrte Politik des deutschen Kaisers, sondem auch durch die politische Unfähigkeit des deutschen Reformators. Luther fand es in seiner doktnnären Bomirtheit weniger gefährlich, sich dem hohen Adel, als dem Volke anzuschließen, und verneth zu guter Lest die Bauem, wie noch heute unsre deutschen Doktnnäre das Volk verrathen, wenn es mit der demokratischen Bewegung Emst machen will. — Troß allem dem würde die deutsche Revolution gesiegt haben, wenn nicht die Städte, dieser Sitz des deutschen Bürgerthums, einer sozialen Klasse, welche doch das unmittelbarste Interesse am Sturze der Feudalherrschaft hatte, zu engherzig und feige gewesen