The Victory of Judaism over Germanism
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for development today proceeds more rapidly than in earlier centuries.
What Russia has to expect from Jewry is clear. With the exception of two or three Jewish newspapers which observed a platonic neutrality, the entire Jewish daily press in the Russo-Turkish War furiously took sides in favor of Asiatism against Russia. Neither the religious element of this war — however secondary it may have been — nor — and this is the main thing! — the cultural-historical idea, which stands higher than diplomacy, the idea of the centuries, indeed, millennia of struggles against Asiatism — not even the Hellenic traditions could dictate a higher standpoint to the Jewish press.
Assuredly! They would have taken sides for Russia if on the Neva a Lasker and Bamberger had politically given the first violin virtuoso concerts, or if Jewry played an even more important financial role in Russia than in Turkey. But from all anti-Russian newspaper articles, the Jewish cry for self-interest now rang out.
À la guerre comme à la guerre! It was the right of the Jews, for they are indeed foreigners who have been forced to wage war with us for 1800 years, and here too I merely state a fact — sine ira et studio. — The "Where do I stand?" rang and rings out from every stance taken by the Jews; they are more "toujours en vedette" than the entire Occidental world.
And as it went for us in the "Kulturkampf question," so it went for us in the oriental question. An opinion deviating from Jewry found no hospitality in the daily press, which has, after all, become almost entirely Jewish-industrial. Seriousness and satires in the German press blindly took sides for the rotten Turkey, financially in Jewish clutches. Speculation dictated opinion.
Added to this was the fact that Russia, spiritually completely unprepared, i.e., without having sought even the shadow of public opinion for itself, stumbled into the war and gave credence to the view that it was not its mission in the Orient, but only an ephemeral thrill of conquest that drove it. The thought that implicitly the arrogance of the great sea- spider England should be broken, through which ex- 3*
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— 35 — Jahren schlagen, denn die Entwickelung geht heute rasch vorwärts als in früheren Jahrhunderten. Was Rußland vom Judenthum zu erwarten hat, ist klar. Mit Ausnahme von zwei oder drei jüdischen Zeitungen, welche eine platonische Neutralität beobachteten, hat die ganze jüdische Tagespreſſe im ruſſisch-türkischen Knege berſerkerwüthig Partei zu Gunsten des Aſiatenthums gegen Rußland ergnffen. Weder das religiöſe Mo- ment dieſes Kneges — ſo ſekundär er immerhin geweſen ſein mag — noch — und das ist die Hauptſache! — der **kulturgeschichtliche Gedanke**, der höher steht als Diplomatie, der Gedanke an die Jahrhunderte, ja, Jahr- tauſende langer Kämpfe gegen das Aſiatenthum — nicht einmal die hellenischen Traditionen konnten der jüdi- schen Preſſe einen höhem Standpunkt dictiren. Zuverläſſig! Sie hätten Partei genommen für Rußland, wenn an der Neva ein Laſker und Bamberger politisch die ersten Geigenvirtuoſenkonzerte gegeben hätten, oder wenn das Judenthum eine noch wichtigere Finanzrolle in Rußland spielte als in der Türkei. Aus allen anti-ruſſi- schen Zeitungsartikeln aber klang jetzt der jüdische Schrei nach Selbstintereſſen heraus. À la guerre comme à la guerre! Es war das Recht der Juden, denn ſie ſind ja Fremdlinge, die gezwungen wur- den, mit uns ſeit 1800 Jahren Kneg zu führen, und auch hier constatire ich wieder nur eine Thatſache — sine ira et studio. — Das «Wo bleibe ich?» klang und klingt aus jeder Parteinahme der Juden heraus; ſie ſind mehr «tou- jours en vedette», als die ganze abendländische Welt. Und wie es uns in der «Kulturkampfſrage» erging, ſo erging es uns in der onentalischen Frage. Eine vom Juden- thum abweichende Meinung fand keine Hospitalität in der Tagespreſſe, die ja fast durchgehends jüdisch-industnell ge- worden ist. Emst und Satyren nahmen in der deutschen Preſſe blindwüthig Partei für die verrottete, finanziell in Judenklauen befindliche Türkei. Die Agiotage dictirte die Meinung. Dazu kam noch, daß Rußland geistig völlig unvor- bereitet, d. h. ohne auch nur den Schatten einer öffentlichen Meinung für ſich geſucht zu haben, in den Kneg taumelte und der Anſicht Vorschub leistete, daß nicht ſeine Miſſion im Onent, ſondem nur ephemerer Eroberungskitzel es treibe. Der Gedanke, daß implicite der Uebermuth der großen See- spinne England gebrochen werden ſollte, durch welchen Aus- 3*