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Section 2 The Current Conception of the Racial Character of the Jews From an anthropological perspective, the Jews are one of the most interesting subjects, and the opinions of specialists on this matter are in the greatest possible contrast. Topinard, to whom we owe the most widespread handbook on anthropology, writes about the Jews: “The Jews are neither a nation, nor a race; they are but a religious federation.” Deniker calls the Jews an ancient people, today scattered over the entire earth. He distinguishes two types: the Arabian and the Assyrian type, each of which was influenced by mixing with the local population. Ratzel quotes Renan’s statement: Judaism is not a race, but a faith, but follows this statement with a discussion from which it is clear that he himself considers the Jews a mixed Semitic race that has absorbed such very different elements (Stratz). These are just a few views from the best-known and most accessible anthropological-ethnographic handbooks. Everyone judges differently, and in almost every book that we might pick up, a new variant on the racelessness or the racial uniformity of the Jews can be found. In his excellent, though now outdated, book on the “Ethnology of the Jews,” for example, Andree writes: Journal for Racial Problems, 3rd ed.
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2. Abschnitt Die gegenwärtige Auffassung des Rassentums der Juden In anthropologischer Hinsicht sind die Juden eines der interessantesten Objekte, und die Ansichten der Fachgelehrten hierüber stehen in dem denkbar größten Kontrast. Topinard, dem wir das am weitesten verbreitete Handbuch über Anthropologie verdanken, schreibt über die Juden: „Les Juifs ne sont ni une nation, ni une race; ils ne sont qu'une fédération religieuse.“ Deniker nennt die Juden ein altes, heute über die ganze Erde verstreutes Volk. Er unterscheidet zwei Typen: den ara- bischen und den aſſynschen Typus, welche jeweils durch Mi- schung mit der Landesbevölkerung beeinflußt wurden. Ratzel führt den Ausspruch Renans an: Das Judentum ist keine Rasse, ſondem ein Glaube, schließt aber an dieſen Aus- spruch eine Auseinandersetzung an, aus der hervorgeht, daß er ſelbst die Juden für eine gemischte ſemitische Rasse hält, die ſo ſehr verschiedene Elemente in ſich aufgenommen hat (Stratz). Das ſind nur einige Ansichten aus den bekanntesten und zugänglichsten anthropologisch-ethnographischen Handbüchem. Jeder urteilt anders und in fast jedem Buche, das wir noch zur Hand nehmen können, findet sich wieder eine neue Vanante über die Rassenlosigkeit oder die Rasseneinheitlichkeit der Juden. In seinem ausgezeichneten, wenn auch jetzt schon veral- teten Buche über die „Volkskunde der Juden“ schreibt z. B. Andree: Zeitschr. f. d. Rassenprobl., 3. Aufl.