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459 due to the surplus of inhabitants and the low purchasing power of the rural population. The ultimate cause of these social processes thus lies in the agrarian question, specifically in the latifundia economy of the boyars. During the "emancipation of the serfs" in 1864, it was managed in such a way that the peasants, who had previously performed corvée labor for the large landowners but were at least protected by them from severe hardship, received the most unproductive parcels, thus soon lost their land and were proletarianized. This is where the role of the capitalist Jewish upper class begins. In Romania, no Jew is allowed to own land, but he is allowed to be a tenant farmer. The aristocratic latifundia owners prefer to engage in politics, lease out their lands, and consume the land rent obtained without their own labor in the capital or even abroad. The tenant farmer, however, who, in contrast to the hereditary owner, always has only a temporary interest in the land, for which he must pay the regular sums to the owner in bad as well as good harvests, has at all times and among all peoples practiced predatory exploitation. This was no different in England than it is now in Romania, and in Romania the Greek tenant farmers do it even worse than the Jewish ones. Naturally, the soil thereby becomes ever less productive and can less and less feed the sub-tenants living on it, to whom the main tenant has passed on the land in sub-contracts, which are of course also drawn up to his advantage. The victims of double exploitation, the former small peasants who have become sub-tenants, are thus completely declassed. — And the consequences of this are the agrarian uprisings. The popular hatred is thereby directed, in the first instance, of course, only against the visible and not against the deeper- lying forces of this development. The outflow of this popular hatred is the anti-Jewish legislation and a strongly progressive dispossession of the lower and middle classes of the Romanian Jews. Deceived by cunning agitation, namely, by the guiltiest of the guilty, the politically ruling nobility, and deflected onto the Jews, the rage and despair of an impoverished people are directed
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459 durch den Überschuß an Einwohnem und durch die gennge Konsumtionskraft der Landbevölkerung. Die letzte Ursache dieser sozialen Prozesse liegt also in der Agrarfrage, und zwar in der Latifundienwirtschaft der Bojaren. Bei der „Bauembefreiung“ im Jahre 1864 wußte man es so einzunchten, daß die früher für die großen Grundbesitzer frondenden, dafür aber durch sie wenigstens vor grober Not geschützten Bauem die unergiebigsten Parzellen erhielten, da- her bald um ihren Boden kamen und proletansiert wurden. Hier setzt die Rolle der kapitalistischen jüdischen Ober- schichte ein. Eigenen Landbesitz darf in Rumänien kein Jude haben, wohl aber darf er Pächter sein. Die anstokratischen Latifundienbesitzer ziehen es vor, zu politisieren, ihre Län- dereien zu verpachten und die ohne eigene Arbeit erzielte Bodenrente in der Residenz oder auch im Auslande zu ver- zehren. Der Pächter aber, der im Gegensatze zum erblichen Besitzer stets nur ein zeitlich begrenztes Interesse an dem Boden hat, für den er bei schlechter ebenso wie bei guter Emte die regelmäßigen Summen an den Besitzer abführen muß, hat zu allen Zeiten und bei allen Völkem Raubbau getneben. Das war in England nicht anders als es jetzt in Rumänien ist, und in Rumänien treiben es die gnechischen Pächter noch ärger als die jüdischen. Natürlich wird der Boden dadurch immer we- niger ertragsfähig und kann immer weniger die auf ihm sitzen- den Subpächter emähren, an die der Großpächter in natürlich ebenfalls zu seinem Vorteile abgefaßten Teilverträgen das Land weitergegeben hat. Die Opfer doppelter Ausbeutung, die ehe- maligen Kleinbauem, die Subpächter geworden sind, werden so vollständig deklassiert. — Und die Folge davon sind die Agraraufstände. Der Volkshaß nchtet sich dabei in erster Linie natürlich nur gegen die sichtbaren und nicht gegen die tiefer- liegenden Kräfte dieser Entwicklung. Der Ausfluß dieses Volkshasses ist die judenfeindliche Gesetzgebung und eine stark progrediente Depossedierung der unteren und mittleren Schich- ten der rumänischen Juden. Durch eine schlaue Agitation nämlich mißleitet, von den Schuldigsten der Schuldigen, dem politisch herrschenden Adel, auf die Juden abgelenkt, nchten sich der Gnmm und die Verzweiflung eines verelendeten Volkes