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XL. that counteract the threatening species annihilation. Not only that this alone guarantees the preservation of the race and that it represents the only conceivable solution to the emigration problem of the Eastern Jews. The latent forces of the Jewish race, which are incomparably more significant because they contain the deeper potencies, which remain latent under the present cultural conditions due to qualitatively counter-selective selection, could then come into their own again. The spiritually, artistically, and morally most highly qualified representatives of the race could then once again become the more representative types, not only internally, but also externally. Capitalism would then no longer have to annihilate and destroy inner values and merely perfect technical culture ever further, but rather, if this modern man really stands with both feet on the native soil of his people again, his schematization and his soullessness would finally be replaced by regained vigor of the soul and warmth of the heart. The conclusions Sombart aims at in this direction, set down in his last short publication, I can endorse fully and completely. The other views in this little book, however, including those on political objectives in this country as well as on the possibility of assimilation, are more than assailable. But just one more word from his main work should be taken up here. That is the meaning with which he uses the word "Judaism." He identifies the word "Judaism" with the characteristic he regards as specific. For him, it is therefore entirely synonymous with all the more or less pleasant qualities that have now been mentioned often enough. But neither are these qualities alone typical for them—we see what other complexes exist alongside them; nor are these qualities found only among them—they are the typical qualities of all trading peoples; nor is it historically attested that these qualities first appeared among them—they can be found much earlier among the peoples of the ancient Orient, but partly also among the Athenians and Corinthians, even
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XL. die der drohenden Artvemichtung entgegen- wirken. Nicht nur, daß dadurch allein die Erhaltung der Rasse gewährleistet ist und daß sie die einzig denkbare Lösung des Emigrationsproblems der Ostjuden darstellen. Die unter den gegenwärtigen Kulturbedingungen, infolge der qualitativ kontraselektonsch wirkende Auslese latent bleibender Kräfte der jüdischen Rasse, die ungleich bedeutender sind, weil sie die tieferen Potenzen in sich enthalten, sie könnten dann wieder zu ihrem Rechte kommen. Die geistig, künstlensch und sittlich höchstqualifizierten Vertreter der Rasse könnten dann nicht nur nach innen, sondem auch nach außenhin wieder die repräsentativeren Typen werden. Der Kapitalismus müßte dann nicht mehr die inneren Werte vemichten und zerstören und bloß die technische Kultur immer weiter vervollkommnen, son- dem wenn dieser modeme Mensch wirklich wieder mit beiden Füßen auf dem Mutterboden seines Volkes steht, würde seine Schematisierung und seine Entseelung endlich abgelöst werden durch wiedergewonnenen Schwung der Seele und Wärme des Herzens. Die nach dieser Richtung hin zielenden, in seiner letzten kleinen Schnft niedergelegten Konklusionen Sombarts kann ich voll und ganz unterschreiben. Die anderen Ansichten dieses Büchleins allerdings, darunter die über die politische Zielsetzung hierzulande sowie über die Möglichkeit der Assi- milation, sind mehr als angreifbar. Aber es soll hier bloß noch ein Wort aus seinem Hauptwerk aufgegnffen werden. Das ist die Bedeutung, mit der er das Wort „Judaismus“ gebraucht. Er identifiziert das Wort „Juda- ismus“ mit der von ihm als spezifisch angesehenen Eigenart. Es ist bei ihm also ganz gleichbedeutend mit allen den mehr oder weniger angenehmen Eigenschaften, die jetzt oft genug schon erwähnt wurden. Aber weder sind diese Eigenschaften allein für sie typisch — wir sehen, welche Komplexe noch daneben bestehen; noch finden sich diese Eigenschaften nur bei ihnen — es sind die typischen Eigenschaften aller Handels- völker; noch ist es geschichtlich bezeugt, daß diese Eigen- schaften bei ihnen zum erstenmal aufgetreten sind — sie finden sich schon viel früher bei den Völkem des alten Onents, teil- weise aber auch bei den Athenem und Konnthem, sogar auch