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it becomes clear how problematic the value of any racial mixing is.
After long struggles and sufferings, mixed peoples with a new and in many respects even better character may arise, like the English in many respects. But these results (which of course elude any prediction) are preceded by half a millennium of political suffering and the national death of the original elements.
Not from raciality to racelessness, Chamberlain rightly says, is the normal course of development, but from politically created racelessness to an ever-sharper definition of race, whose quintessence is the genius, the hero.
Some authors are inclined to attribute the moral defects of mixed-breeds less to their innate nature than to unfavorable social circumstances.
But this cannot have only social causes. Extreme racial crossing produces, for physiological reasons, disharmonious and unstable characters. It was not a mere prejudice of the Indians that the bastard was even worse than the bad parents.
A physiological crossing of races is only then a lever of lasting and true progress when it concerns two related or equivalent stocks. The level of culture coincidentally achieved historically is not decisive here, but only anthropological equivalence.
England is a good example of an ennobling crossbreeding that led to a free, social, and political development. In recent times, North America is an instructive stage on which equivalent and talented representatives of closely related stocks are entering into a social and sexual mixture that constitutes a physiological high-breeding.
Where closely related races cross, the social and political development is uniform, because the abilities and temperaments are equivalent. In all countries, however, where white and colored races are mixed, there the development is uneven and unstable, because here a dissimilarity and inequality of value of abilities and needs, as well as disharmonious instincts, come into effect.
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spielen wird es klar, wie problematisch der Wert jeder Raſſen- mischung ist. Es mögen nach langen Kämpfen und Leiden Mischvölker mit einem neuen und vielfach sogar beſſeren Charakter ent- stehen, wie in mancher Beziehung die Engländer. Aber dieſen (ſelbstverständlich ſich jeder Vorausberechnung entziehenden) Reſultaten ist ein halbes Jahrtausend politischer Leiden und nationaler Tod der ursprünglichen Elemente vorangegangen. Nicht aus Raſſentum zur Raſſenloſigkeit, ſagt Chamberlain nchtig, ist der normale Entwicklungsgang, ſondem aus der politisch entstandenen Raſſenloſigkeit zu immer schärferer Aus- prägung der Raſſe, deren Quintesſenz das Genie, der Held ist. Manche Autoren ſind geneigt, die ſittlichen Mängel der Mischlinge weniger auf ihre angeborene Natur als auf un- günstige ſoziale Umstände zurückzuführen. Dies kann aber nicht nur ſoziale Urſachen haben. Ex- treme Raſſenkreuzung erzeugt aus phyſiologischen Urſachen disharmonische und haltloſe Charaktere. Es war nicht ein bloßes Vorurteil der Inder, daß der Bastard noch schlimmer ſei als die schlimmen Eltem. Eine phyſiologische Kreuzung der Raſſen ist nur dann ein Hebel dauemden und wahren Fortschnttes, wenn es ſich um zwei verwandte oder gleichwertige Stämme handelt. Die zufällig histonsch erreichte Kulturstufe ist dabei nicht aus- schlaggebend, ſondem nur die anthropologische Ebenbürtigkeit. England ist ein gutes Beispiel einer Veredelungskreuzung, die zu einer freien, ſozialen und politischen Entwicklung führte. In neuerer Zeit ist Nordamenka ein lehrreicher Schauplatz, auf dem ebenbürtige und talentierte Vertreter nahe verwandter Stämme eine ſoziale und ſexuelle Mischung eingehen, die eine phyſiologische Hochzucht bedeutet. Wo nahe verwandte Raſſen ſich kreuzen, ist die ſoziale und politische Entwicklung eine gleichmäßige, weil die Fähig- keiten und Temperamente gleichwertig ſind. In allen Ländem aber, wo weiße und farbige Raſſen vermengt ſind, da ist die Entwicklung ungleichmäßig und unbeständig, weil hier eine Ungleichartigkeit und Ungleichwertigkeit der Fähigkeiten und Bedürfniſſe ſowie disharmonische Instinkte zur Wirkung ge-