Page 188 • Click to zoom
Page 188 of 568
136 ancient people of the Sumerian-Akkadians, from whom all other cultures of the ancient world are borrowed, whose maximal creative disposition is beyond all doubt due to the fact that it laid the foundation for human culture in general. Although the existence of this people must be placed back in the most distant times still accessible to historical research, individual branches of its activity, such as the invention of writing, represent the most successful levers for the intellectual development of all mankind, and the legal principles it established, its mythical interpretation of nature, its achievements in the field of numerology, of astronomy—such as the division of the year, months, weeks, hours—its basic geometric concepts, its invention of measure and weight, still form an indispensable component of our daily lives today. The whole dispute about the origin of these Sumerian-Akkadians now stems from the era of the dominance of linguistic methods. Without the linguistic concerns, no one would ever have doubted that just as in the Nile valley the modern Copts and Fellahin represent the direct, though culturally impoverished, descendants of the ancient Egyptians, an approximate anthropological identity also exists between the present and former inhabitants of Mesopotamia, all the more so since history does not inform us of any greater migrations of peoples in this land than in any other of the surrounding areas. Only as a result of linguistic differences did one feel prompted to assume profound racial differences, although Mesopotamia is not a peripheral area and is located almost right in the center of the Melanochroi peoples. It had been found, namely, that the language of the Sumerian- Akkadians was an agglutinative one. Since agglutination is now a characteristic of the Turanian and generally of the Mongolian languages, it was assumed that the bearers of this ancient culture were also of Turanian origin, although until now only the analogy of the language type, but no commonality of vocabulary whatsoever, could be discovered.
Show Original German Text
136 uralten Volke der Sumero-Akkader zu erweisen, von dem alle anderen Kulturen der alten Welt entlehnt sind, dessen maximale schöpfensche Veranlagung durch die Thatsache über jedem Zweifel steht, daß es den Grund gelegt hat zur menschlichen Kultur überhaupt. Obwohl die Existenz dieses Volkes in die femsten Zeiten zurückzuverlegen ist, die der geschichtlichen Forschung noch erreichbar sind, so bedeuten doch einzelne Zweige seiner Thätigkeit, wie z. B. die Erfindung der Schnft, die erfolgreichsten Hebel für die geistige Entwicklung der ganzen Menschheit und bilden die von ihm aufgestellten recht- lichen Grundbegnffe, die von ihm stammende mythische Deu- tung der Natur, seine Leistungen auf dem Gebiete der Zahlen- lehre, der Astronomie — wie die Eintheilung des Jahres, der Monate, der Wochen, der Stunden — seine geometnschen Grundbegnffe, die von ihm stammende Erfindung von Maß und Gewicht noch heute einen nicht mehr auszuschaltenden Be- standteil unseres täglichen Lebens. Der ganze Streit um die Herkunft dieser Sumero-Akkader stammt nun aus dem Zeitalter der Herrschaft der linguistischen Methoden. Ohne die linguistischen Bedenken hätte kein Mensch je daran gezweifelt, daß ebenso wie im Niltale die heutigen Kopten und Fellachen die geraden, wenn auch an Kultur ver- armten Nachkommen der alten Ägypter darstellen, auch eine ungefähre anthropologische Identität zwischen den heutigen und ehemaligen Bewohnem Mesopotamiens bestehe, um so mehr als uns die Geschichte von keinen größeren Völkerschiebungen in diesem Lande benchtet, als in irgend einem anderen der um- gebenden Gebiete. Nur infolge von Sprachverschiedenheiten hatte man sich veranlaßt gefühlt, tiefgreifende Rassenunterschiede anzunehmen, obwohl Mesopotamien kein Randgebiet darstellt und fast gerade im Zentrum der melanochroen Völker gelegen ist. Man hatte nämlich gefunden, daß die Sprache der Sumero- Akkader eine agglutinierende war. Da die Agglutination nun ein Charaktenstikum der turanischen und überhaupt der mon- golischen Sprachen ist, nahm man an, daß auch die Träger dieser alten Kultur turanischer Herkunft gewesen seien, obwohl bis jetzt nur die Analogie des Sprachtypus, aber noch keinerlei Gemeinsamkeit des Wortschatzes entdeckt werden konnte.