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105 We are thinking here of the works of Stratz*, whose views we follow in many respects in this section.
In his Outline of Somatic Anthropology, Stratz endeavors to trace the family tree of man from the vertebrate series. He further attempts, based on the primitive, rudimentary, and progressive characteristics of the genus, to determine the anthropological type of the human basic races and, if possible, that of the primitive (proto- morphic) original race itself. By taking the aforemen- tioned characteristics and the extent of variability as a basis, he divides the human races into the protomorphic and archimorphic (main races).
The original race would have united in primitive form and with great individual variability all the characteristics of the now existing main races in embryonic form. Of the latter, the protomorphic races of the Australians, Papuans and Melanesians, Khoikhoi (Bushmen, Hottentots), Americans, and Indonesians would be closest to it. Archimorphic would be the melanodermic, xanthodermic, and leukodermic (black, yellow, and white) main races that emerged from them. According to the proposal of G. Fritsch, the mixed races would join these two main types as metamorphic. In this way, the author seeks to bring some clarity to this obscure field on a phylogenetic basis.
The course of development, running very differently over countless millennia, in connection with the climatic differences and the distinctions in fauna and flora, has increasingly distanced the races from one another in their somatic type through the atrophy and progressive development of some characteristics here, and others there.
It would lead too far to reproduce here how Stratz, through an extremely careful processing of the rele- vant anthropological data, substantiates that the above- mentioned racial groups, due to greater or lesser
- Stratz: Die Rassenschönheit des Weibes (The Racial Beauty of Woman), 1901. Naturgeschichte des Menschen (Natural History of Man), 1904.
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105 Wir denken dabei an die Arbeiten von Strantz*, dessen An- sichten wir in diesem Absatz nach manchen Richtungen hin folgen. Strantz bemüht sich in seinem Grundnß der somatischen Anthropologie, den Stammbaum des Menschen aus der Wirbel- thierreihe herauszufinden. Er versucht femer, an der Hand der pnmitiven, rudimentären und progressiven Eigenschaften der Gattung den anthropologischen Typus der menschlichen Grund- rassen und nach Möglichkeit den der pnmitiven (proto- morphen) Urrasse selbst, festzustellen. Indem er die erwähn- ten Eigenschaften und die Größe der Vanabilitätsbreite zur Grundlage nimmt, theilt er die menschlichen Rassen in die protomorphen und archimorphen (Hauptrassen). Die Urrasse hätte in pnmitiver Form und mit großer indi- vidueller Vanabilitätsbreite alle Eigenschaften der jetzt be- stehenden Hauptrassen im Keime in sich vereinigt. Von den letzteren stünden ihr die protomorphen Rassen der Australier, Papua und Melanesier, Koikoin (Buschmänner, Hottentotten), Amenkaner und Indonesier am nächsten. Archimorph seien die uns diesen hervorgegangenen melanoderme, xanthoderme und leukoderme (schwarze, gelbe und weiße) Hauptrassen. Beiden Haupttypen würden sich nach dem Vorschlage von G. Fntsch als metamorph die Mischrassen anschließen. Auf diese Art trachtet der Autor, auf phylogenetischer Grundlage einige Übersichtlichkeit in dieses dunkle Gebiet zu bnngen. Der durch ungezählte Jahrtausende ganz verschieden lau- fende Entwicklungsgang im Zusammenhang mit den klimati- schen Verschiedenheiten und den Unterschieden in Fauna und Flora, hat die Rassen durch Verkümmerung und progressive Ausbildung hier der einen, dort der anderen Charaktere in ihrem somatischen Typus immer weiter von einander entfemt. Es würde zu weit führen, hier zu reproduzieren, wie Strantz es durch eine äußerst sorgfältige Bearbeitung der ein- schlägigen anthropologischen Daten begründet, daß die oben angeführten Rassengruppen infolge größerer oder genngerer * Strantz: Die Rassenschönheit des Weibes, 1901. Naturgeschichte des Menschen, 1904.