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white and black, yellow- and red-skinned people. For a long time, ethnology went no further than this four-part division; at most, a distinction was made within the great white race between a southern, more darkly pigmented, and a northern, lighter type.
However, a classification of human races merely according to the nature of the hair is not valid for the very reason that the closer we get to the root of the family tree of human races, the greater the range of variability is.
An original race, from which a number of other, mutually different races have emerged, must naturally have combined within itself all the heterogeneous properties of these daughter races. Applied to pigmentation, this means that in that undifferentiated, albeit generally dark race, from which a number of lighter pigmented peoples split off, all varieties of skin and hair color must have been found side by side. And through the emphasis and one-sided propagation of lighter varieties here, and darker ones there, lighter tribes here, and very dark-pigmented tribes there could branch off from the on the whole still slightly dark original race.
Of course, it is very frequently observed that in such differentiated races, more or less isolated cases of different pigmentation still occur over thousands of years, a phenomenon known in all fields of genetics by the name of atavism.
In fact, all hair forms and hair colors are found side by side among Europeans as well as, for example, among Australians, although it has been proven specifically geologically and biologically for Australia that this continent has always been isolated since time immemorial.
The blond and reddish elements appearing among the Australian Aborigines can certainly not be understood as an admixture of another race, but only as an inherent variation of one and the same race. It is also widely reported of the Papuans in New Guinea and the pygmy peoples of Central Africa that alongside completely black 15
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Weiße und Schwarze, gelb- und rothhäutige Menschen. Lange ging die Völkerkunde nicht weiter als bis zu dieser Vierteilung; höchstens, dass man innerhalb der grossen weissen Rasse noch einen südlichen, dunkler pigmentierten, und nördlichen, helleren Typus unterschied. Eine Einteilung der Menschenrassen bloss nach der Be- schaffenheit der Haare ist aber schon aus dem Grunde nicht stichhaltig, weil, je mehr wir uns der Wurzel des Stammbaumes der Menschenrassen nähem, um so grösser die Vanabilitätsbreite ist. Eine Urrassen, aus der eine Anzahl anderer, untereinan- der verschiedener Rassen hervorgegangen ist, muss natür- lich alle die heterogenen Eigenschaften dieser Tochter- rassen in sich vereinigt haben. Auf die Pigmentierung an- gewendet heisst das, dass bei jener undifferenzierten, wenn auch im allgemeinen dunkeln Rasse, von der eine Anzahl heller pigmentierter Völker sich abspaltete, alle Vanetäten der Haut- und Haarfarbe nebeneinander sich vorfinden mussten. Und durch Betonung und einseitige Fortpflanzung hier hellerer, dort dunklerer Vanetäten konnten sich von der im ganzen noch leicht dunkeln Urrassse da hellere, dort ganz dunkelpigmentierte Stämme abzweigen. Natürlich wird es sehr häufig beobachtet, dass bei solchen differenzierten Rassen dann noch immer, durch Jahr- tausende hindurch, mehr oder weniger vereinzelte Fälle von Anderspigmentiertheit vorkommen, eine unter dem Namen Atavismus auf allen Gebieten der Vererbungslehre bekannte Erscheinung. Thatsächlich finden sich sowohl bei den Europäem als auch z. B. bei den Australiem sämtliche Haarformen und Haarfarben nebeneinander vor, obwohl es für Australien speziell geologisch und biologisch nachgewiesen ist, dass dieser Erdteil seit undenklichen Zeiten stets isoliert war. Die unter den Australnegem auftretenden blonden und röt- lichen Elemente können sicher nicht als Beimischung einer anderen, sondem nur als Eigenvanation ein und derselben Rasse aufgefasst werden. Auch von den Papuas auf Neu-Guinea und den Zwergvölkem Zentral- Afnkas wird vielfach benchtet, dass neben ganz schwarzen 15