
Page 83 • Click to zoom
Page 83 of 155
- 77 -
even to use, regarding Communism, that same "moderate" formula with which Pigi-Vahik, a "Universalist" by his name, rejected the idea of a Hebrew economy: "All the love in its fullness, but—not a single penny, money!" Here the situation is worse, not only "not a single penny," meaning—not to help, but it is impossible even to maintain neutrality, just as a person cannot breathe in water, whether he has "love" for the water or he hates the water. So, how can Zionism live within a communist spirit, if Zionism here, for you, is truly "sacred"? After all, all your pro-communist "views" will not help our miracle. Communism is like poison gas, and one must react to it at once.
C. All your gyrations, my young friend! And they will dare you, and then... Like every universalist, you too have a multitude of doubts and opinions. Deliberate and choose that one which you wish to serve. And to all the remaining ones you will have to relate as the Soviet government relates to pacifism: if possible, it is agreed upon; and if not, they create an army, because all other worldviews must surrender before that one whose name is—Ideal. A person can be without ideals altogether, it does not harm one's livelihood; but with two ideals he cannot live. A human being can live only in the womb. The core of your problem is latent in the word "sacred"—and that which comes from the sacred comes also in the end and in the middle and in each and every thing. Consult your mind well, and choose: if Communism is preferable—farewell to you. If the Jewish state in your land is preferable, then you will leave behind—and necessarily it must remain behind—your communist sympathy, as an empty word, an obstacle in your path, a matter that you will be forced to fight with your hands and trample with your feet. Like me, I do this with pleasure, and you will do it out of sorrow, but that will be the only difference; there is no third choice.
A. Our Beauty. 1959. So that the great generations will emerge, who go and perform the work of our people, one must place "devotion to our people" at the center and foundation of the world of those who are educated to go forth and work.
Show Original Hebrew Text
-77- אפילו להשתמש, בגזע לקומנדיזם, באותה הנוסחה "המתונה", שבה דחה פיג'י- והיק, "אוניברסליזם" שמו, את רעיון הכלכלה העברית: "כל אהבה במלואה, אבל - אף פרוסה, כסף!" כאן המצב יותר גרוע, לא רק "אף פרוסה", כלומר - לא לעזור, אלא אפילו על הניטרליות אי אפשר לשמור, כשם שאין אדם יכול לשמור במים/בין אם ים "אהבה" למים או שהוא שונא את המים/כן, איך הפיג'וגות יכולה לחיות בתוך רוח קומוניסטית, אם הבניוגות כאן, אצלך באמת "מקו-דס" הרי כל "השקפותיך" הפרו-קומוניניסטיות לא תתורנגנה בשביל הנסע השלנו הקומוניזם הוא כמו גז-חנק, ובך אחת מוכרח להחייס אליו. ג. כל כרכוריך, ידידי הצעירי: "ויעיליו לך, או-אז", כמו לכל אוניברסליזם, כך יש גם לך המון הספקות ודפיות. הפלך בדצחף ותבחר באותה אחת, אשר לה אתה רוצה לשרת. ולכל הנותרות תהיה מוכרח להתייחס, כמו שמתייחס ממסלת הסוביטים. לפאצ'יפיזם: אם אפשר, מוסכם ואם לאו, יועדים צבא, כי כל יתר ההשקפות מוכרחות להגיע בפני אותה אחת, שמשה - אידיאל. יסכול אדם להיות בכלל בלי אידיאלים, אין זה מזיק לפרנסה; אבל עם שנני אידיאליזם אין הוא יכול לחיות. בן-אדם, הוא יכול להיות רק בבטן. עיקר הבעיה שלך, סוגת במלה "מקורס" - וזה שבא מקורס כא גם לבסוף וגם באסצע ידם בכל אחד ואחד, תמלך היטב בדצחף, ותבחר, אם הקומוניזם עדיין - שלום לך. אם המדינה הנרודדות בארץ עדצמקה, תשאיר, ומן ההכרח שתשאר האהדה הקומוניסטית שלך - מלה ריקה, מכסול בדרכך, ענין באהבה תהיה מוכרח להלחם בו בירדך ולרמזם ברגליך, כמוני, אני, עומד, ואת בעוגג אחת תקשה זאת מתוך צער, אבל זה יהיה ההפרש היחידי, ברירה שלישית אין. א. היופי סלונט. 1959. לסש יצאר מורדוגוות הנדלסום והולכים עובדים עבודת עמנו, צריך לסוס את "המסירוות לעלם" במרכזי וביסודו של הגולם, העולם של חנוכים והולכים עובדים.