
Page 52 • Click to zoom
Page 52 of 155
- 46 -
is obligated, no matter what – to bow its head before the single flag, before the command of the supreme ideal and the single peace: the Jewish State.
.3 "But".., "Perhaps"..
One of the researchers of the Israeli quarry said that all the "Gentiles" are circular in nature and have one common point as their center: they have one heart. The Jew is like an ellipse, which has two centers. The Jew is capable of dedicating himself to a known goal, to a fixed notion, to a lofty idea, but in the end, he does not devote himself entirely. There always remains with him some "but," some "perhaps," some "type" for an "Eisern Gias" and this thing prevents him from dedicating himself completely to one idea, to it and it alone. How much we suffer because of that "but" and "perhaps" of ours, which like all creative works are stabbed and cast doubt in the hearts of the doers and the creators. And this is the secret of Trumpeldor's heroism and greatness, for he did not know the "perhaps," he would not turn to the sides, not to the right and not to the left would this man look, but straight ahead, and therefore he was also "unique in his suffering."
.4 "Simplicity will not suit you..."
What is Brit Trumpeldor? Where do we find the "what is different" between this movement and other youth parties within Zionism?
I do not intend to negate the other organizations; on the contrary, they have many merits. However, their ways do not seem right in my eyes. Therefore, my hope is that they will gradually be completed, and Brit Trumpeldor - after it is perfected in all its ways - will take their place.
The "what is different" between them is expressed in these three points:
First, Brit Trumpeldor aspires to renew a Herzlian youth. Everyone has already understood it differently.
Show Original Hebrew Text
- 46 - חייבת, ויהי מה – להרכין את ראשה בפני הדגל היחידי, בפני צו האיראל העליון והשלום היחידי: מדינת היהודים. .3 **"אבלי"**, "סמא". אחד מחוקרי המחצבה הישראלית אמר, כי כל ה"גרויים" הם מבחינה סגולים ונקודה אחת משותפת להם למרכז: לב אחד להם. היהודי הוא בבחינה אליפסה, ששני מרכזים לה. היהודי מסוגל להתמסר למאירה ירועה, לרעיון קבוע, לאידיאה נעלה, אבל בסיפור אינו מסתמר כולו. תמיד נשאר אצלו איזה "אבלי", איזה "סמא", איזה "טפוס" ל"אייזרן גיאס" ודבר זה מציב בידו שלהתמכר כולו לרעיון אחד, לו רק לו. כמה סוגלים אנו בשל אותו ה"אבליי" וה"אאוליי" שלנו, אשר ככל מפעלי יצירה הם מודרקס ומטולס ספק בלבב הפועלים והיוצרים. וזהו סוד גבורתו וגדלותו של תרומפלדור, כי הוא לא ידע את ה"אוליי", הוא לא היה פונה לצדדין, לא ימונה ולא ממאלה היה מביס האיש הזה, כי ישר נכחו, ועל כן גם היה "יחודה מיוסריו". .4 **"פעטנט לא יעלה עליך"**. ברית תרומפלדור מהי? כמה נמצא את ה"מה נשתנה" שבין תנועה זו לבין מפלגות נוער אחרות שבתוך הציונות? אין בדעתי לשלול את יתר ההסתדרות, להיפך, יש להן זכויות מרובות. אולם דרכיהן אינן נראות בעיניי. משום כך, תקותי היא, כי השלמה בהדרגה וברית תרומפלדור - אחרי שהיא תשתלם בכל הדרכים שלה - תתפוס את מקומן. ה"מה נשתנה" שביניהן מתמבא בשלשה הסעיפים האלה: ראשית, שואפת ברית תרומפלדור לחדש נוער הרצליני, כבר הבינו בכל אחר