
Page 17 • Click to zoom
Page 17 of 155
- 11 -
...only so that "the race" could live, albeit a narrow and limited life, but in its own environment; so that it could breathe, even if with only one lobe of its lung, pressured air, but its own social air.
"Exile and Assimilation". A lecture on the history of Israel./
3. The State of the Jews.
The foundation of the chimeric worldview is one and only: the State-of-the-Jews. However, even in this simple idea is hidden a deep worldview. What is the reason for the mere existence of different nations? The "reason" is that each and every nation must contribute its own part to the shared human culture, with the stamp of its unique spirituality. And it must not be content with only ideas and good advice for other peoples: it must serve as a living example, it must realize its ideas and ideals in practice, to express them not only in "books," but precisely through the collective life forms of the people. But for this purpose, each and every people needs its own "kingdom," a land where it is considered the "master of the house" and is free to arrange its collective life according to its own view of good and evil; such a "laboratory" can only be an independent state.
For a long time, the opinion prevailed among a portion of the Jews: that while the Jewish people indeed has its own "mission," a complex of ideals, which it must introduce into human "civilization," the best way to fulfill this "mission" is its dispersion among all the peoples of the earth; in this way — they thought — it would be easy for us to influence every nation, foreign and otherwise, with our ideas, and it will then implement our works in the realm of its "collective life." But this is nothing but a gross error. As mentioned, one cannot "guide" others with advice! The world learns only from tangible examples, even when it comes to a "new idea." England, for example, enriched the world with a valuable social idea: self-government of free citizens; that is, the parliamentary system. But how did the English nation teach the other peoples to understand and lead such a political system? Not by the English dispersing among the foreign nations
Show Original Hebrew Text
```markdown - 11 "הגזע", רק כדי ש"הגזע" יוכל לחיות, אם כי חיים צרים ומוגבלים, אבל בסביבה שלו; מריב למושלם, אם כי רק באמונה אחת מכל רואהן, אורך לחץ, אבל אורך חברתי שלו. "גולה והתבוללות". הרצאה על דברי ימי ישראל/. 3. מדינת היהודים. יסוד השקפת העולם הכימרית היא אחד ויחידי: מדינת-היהודים. אולם כבר ברעיון פשוט זה צפונה השקפת עולם עמוקה, מה שם, רק לקיומם של לאומים מלאומים שונים? המשפט" הוא, שעל כל לאום ולאום להבטיח את חרותו המוסרת המשותפת את חלקו הוא, עם חותם רוחניוותו המיוחדת. ואין עליו להסתפק רק ברעיונות ועבוד מוסבות אחרים: הוא צריך לשמש דוגמה חיה, את הרעיונות והאידיאלים שומה עליו לגשם בפועל, לבתאס לא רק ב"מסמרים", אלא דוקא ע"י צורות החיים הקבוצים של העם. אולם לשם כך זקוק כל עם ועם ל"ממלכה" משלו, לארץ בה יחשב הוא כ"בעל-הבית" והספר הוא לסדר בה את חייו הקבוציים בהתאם להשקפתו הוא על הטוב ועל הרע; "מעבדה" כזאת יכולה לשמש רק מדינה עצמית. זמן רב שררה אצל חלק-מיהיהודים הדעה: כי אם אמנם יש לעם היהודי "שליחות" משלו, קומפלקס של אידיאלים, שומה עליו להכניס ל"ציויליזציה" האנושית, הרי הדרך הטובה ביותר לשם מילוי ה"שליחות" הזאת היא פזרונו בין כל עמי-הארץ; בדרך כזו - חשבו - נקל יהיה לנו להשפיע את רעיונותינו על כל אומה ודרה, והיא תהי" גם כבר את עבודתנו בשטח "חייה הקבועים". אבל אין זו אלא טעות גסה. כאמור, אין "ל"הדריך" את האחרים ב"צפות! העולם לומד רק מדוגמאות ממשיות, ואפילו אם. המדובר ב"רעיון חדש. אנגליה, למשל, השמירה את העולם ברעיון חברתי רב-ערך: שלטון עצמי של אזרחים בני-חורין; היינו המשטר הפרלמנטארי. אולם כיצד יל"מדה האומה האנגלית את העמים האחרים להבין ולהנהיג משטר-מדיני כזה? לא ע"י שהאנגלים נפרצו את האומות הזורות ```