
Page 149 • Click to zoom
Page 149 of 155
- 146 -
2. The International Agreement
The goal of a clarification based on the principle of discipline. Our goal is /from now on/ to create a power-emitting organism, which will be able, upon a signal from the center, to perform at that same moment with all its tens of thousands of hands the same act in all the cities and countries, from the kindergartens to the clubs. In this, it is not "for the honor of secret men," and if the meaning of the matter is "to become a danger," we propose not to be ashamed to reply, but rather with pride: – Yes, a danger.
For the supreme achievement of a multitude of free people is the ability to act together and as one under the absolute dictatorship of "danger"; only free and highly cultured human beings are capable of this. When tens of thousands of "Sokols" march in a square, and at a signal given to them by their commander they execute the same movement at the same moment, every observer feels that in such a movement is reflected the self-defense of a free people and also culture of the highest degree. When we listen to a choir and an orchestra, watching a hundred participants meticulously follow a single movement in their actions, it gives us the impression of absolute unity; this is a sign that each of them has dedicated their greatest efforts to achieve such a result. It is not victory that compelled them to this, but rather a mature person, when he himself strives for unity. It is an "orchestra" such as this that we wish to create within the Jewish framework; and the first step toward this is in his hands. No one forces any young man to enter the clarification, no one forces him to remain in it; his free will is the foundation of the blessing, for the most beautiful virtue of a human multitude is precisely this talent, to bring their own personalities into harmony with the personalities of others for a common purpose, in the alignment of a general movement with the movements of all fellow members. In this very thing lies the entire concept of "humanity," in its deepest and most delicate sense: Unity. And when Israel, when the Jewish people learns to act together and as one, and specifically "in danger," and when all of humanity learns this art, the redemption of the world will come, turning all the conflicting parts into one world-family.
Show Original Hebrew Text
146 - ## 2. הסכמה הביסית המטרה של בירור סבוסם על עקרון המעשה. מטרתנו היא /עוד אנחנו ממנה והלאה/ לעשות קירות לבין אורגאנים פולטי כוח, אשר יהיה מסוגל לאות ממרכז, לבצע באותו הרגע בכל פעולות אלפי ידיו אותו המעשה בכל-הע־ רים והמדינות, מהנדיונר מועדונים. בו אין זה "לכלוסם של אנשים חמטייס", וכי פירושן של דבר "להעשות לסכונה", הננו מציע לא להכניס להשיב, ודאגוקא גאוה: - כן, סכונה. כי השני העליון של המון אנשים בני-חורין הוא הכושר לפעול יחדיו וכלוסם כאחד בדיקטטורה המוחלטת של "סכונה", לכך מסוגלים רק בני-אדם בני- חורין ובעלי תרבות גבוהה. כשמני עשרת אלפים "פוסקולרים" כיירים על ככר, ולאות הנותן להם מפקדים הם מבצעים את אותה התנועה באותו הרגע, מרגיש כל מסכל, כי בתנועה כזו מתחפסת ההגנה-העצמית של עם חפשי וכן תרבות במדר- גות הגבוהה ביותר, בהקשיבנו לקהילה ולמסורה, בצירת מאה משחקים בדיק- נת לתפנה אחת ובמעסותיהם. עלינו את הרושם של אחדות מוחלטת, הרי זה סמן,כי כל אחד מהם הקדיש את מאמציו הגדולים ביותר, כדי להגיע לתוצאה כזו: לא הנצח הוא שאצלו לכך, כי אם אדם בוגו. כאשר הוא עצמו שואף לאחדות, "תמו־ טרחה" כגון זאת כרצוננו ליצור מסגרמה היהודית; והצעד הראשון לכך שמור בידיו. אין אדם מכריח איזה ציר שהוא להכנס לבירור, אין איש מבריחו להשאר בה: רצונו המפריהוא ליסד הברכה, כי הסגולה היתה ביותר של המון הואיסי היא ודווקא הכשרן הזה, להביא לידי הרמונה את אישיותהם הוא עם אישויותם של אחרים לשם מטרה משותפת, בחתאום של תנועה מכלל לתגזרתהם של הסוגי אנשים-חברים, כעצם ככהן כל המושג "אנושות", בסכוננו הפרוק וה־ עדין ביותר: האחדות. וכאשר ישראל נכסכהן באשר הם היהודי יסלד לפעול יחדיו וכלם כאחד, ודווקא "בסכונה", וכלחשלם כל האנוסות את האמנות הזאת, תבוא גאולת העולם, הפיכה כל החלקים המספחכם מפספחת-עולם אחת.